Агни Йога с комментариями. Том 1. Отсутствует

оградиться от безобразия. Если хотим возвеличить материю, мудро надо мыслить о Красоте.

      В Красоте явится Беспредельность. В Красоте озарятся учения Искателей духа. В Красоте не убоимся явить правду свободы. В Красоте зажжем сияние каждой капли воды. В Красоте материю претворим в радугу.

      Нет безобразия, которое не утонет в лучах радуги разложения. Нет оков, которые не разложатся в свободе Красоты.

      Как найдем слова коснуться мироздания? Как скажем об эволюции форм? Как поднять сознание к изучению оснований? Как подвинуть человечество к научному осознанию миров?

      Каждое осознание рождается в Красоте.

      Умейте мыслить явносияюще, и ничто пугающее не коснется вас. Запомните – не Имеем запретов.

      2. Сказано: хула на духа хуже всего, – ибо говорящий против духа являет себя невеждою!

      Сказано про святых, но кто же может называться этим необъясненным понятием?

      Творящие чудеса будут учеными магами. Блюдущие свою жизнь будут практичными людьми.

      Только отказавшиеся сознательно от личного и перенесшие сознание в понятие эволюции мира могут, в Нашем понимании, называться подвижниками. Необходимо, чтоб этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий.

      Невозможно насильно насадить религию опять – она станет кощунственным уродством.

      Путь отказа от безобразия жизни позовет дух на правдивые искания. Затем очевидность связи миров заставит научно задуматься.

      Эта дума, несказуемая, является началом духовной дисциплины. Эти искания, лишенные личного начала, пробуждают рефлекс действия – оно называется подвигом.

      Вообще, лучше слово «святой» заменить названием вполне определительным – подвижник.

      Явление подвига не прекратится в жизни, и нелицемерно мы сможем определять очевидные явления.

      Нужно рукотворить подвиг жизни.

      3. Пророк есть человек, обладающий духовной дальнозоркостью. Так же как на физическом плане есть близорукость и дальнозоркость, так же просто надо отнестись к качеству дальнозоркости духа.

      Было бы совершенно невежественно отрицать пророчества.

      Было бы совершенно глупо порицать пророков.

      Если научно и беспристрастно исследуем случайно сохранившиеся пророчества, что же увидим? Найдем людей, вопреки личной выгоде заглянувших в следующую страницу истории, ужаснувшихся и предупредивших народ.

      Среди так называемых пророчеств не найдете личных помыслов, не найдете преступного своекорыстия, не найдете клеветы. Символы изображений объясняются окраской далеких стекол.

      Когда же ученые найдут время научно исследовать пророчества и сопоставить их исторически?

      Прекрасная книга для молодого ученого!

      Да, друзья, пора научиться культурно подходить к очевидным явлениям. Иначе будущие достижения окажутся электронами в люльке младенцев.

      Ваши мундиры и тоги не закрывают вашего боязливого младенчества.

      Спросите, кто сложил ваши