Алтай – Гималаи. Дневники. Статьи. Николай Рерих

мудрые люди, готовые помочь человечеству.

      Рассказывается:

      «Из пещеры как-то вышел незнакомый человек, высокий и не в нашей одежде. Пришел на базар в Турфан. Хотел овощи купить, только дает за них золотую монету, а как рассмотрели ее, видим, что таких денег уже тысячу лет как не бывало. Этот человек пришел из святой страны».

      Или говорят:

      «Вышла из подземелья женщина. Ростом высокая. Ликом строгая и темнее наших. Ходила по народу – помощь творила, а затем ушла назад в подземелье. Тоже приходила из святой страны».

      «Несколько всадников совсем особого вида были видны около пещеры. А затем исчезли они. Должно быть, ушли через подземный ход в свою страну. По их ходам даже на коне проехать можно».

      И сколько таких неизвестных всадников-посланцев привлекает внимание.

      Перед Зайсаном наш калмыцкий лама указывает на юго-восток, где серебрится снегами хребет:

      «Вот там священная наша гора Саур. С вершины ее в ясные дни видны горы священной страны. Под горою засыпан песком город Аюши-Хана. Можно видеть еще и стены, и храмы, и субурганы».

      Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Странно впервые увидеть ойротских наездников —

      финно-тюркский род, затерянный в Алтайских горах. Только недавно эта область, полная прекрасных лесов, гремящих потоков и белоснежных хребтов, получила собственное имя – Ойротия. Страна благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. И еще чудо случилось в этой стране, где до последнего времени грубые формы шаманизма и колдовства процветали.

      В 1904 году молодая ойротская девушка имела видение. Явился ей на белом коне сам благословенный Ойрот. Сказал ей, что он вестник Белого Бурхана и придет сам Бурхан скоро.

      Дал благословенный девушке-пастушке много указаний, как восстановить в стране праведные обычаи и как встретить Белого Бурхана, который воздвигнет на земле новое счастливое время. Девушка созвала свой род и объявила эти новые указания благословенного, прося сородичей закопать оружие, разрушить идолов и молиться только милостивому Белому Бурхану. На вершине лесистой горы было установлено подобие алтаря. Там собирался народ, сожигали вереск и пели вновь сложенные священные песни, трогательные и воздымающие. Одна звучит так:

      Вы, живущие за белыми облаками —

      За синими небесами —

      Три Курбустана!

      Ты, носящий четыре косы —

      Белый Бурхан!

      Ты, владыко Алтая —

      Белый Бурхан!

      Ты, населяющий вокруг себя

      Народы, в золоте и серебре,

      Белый Алтай!

      Ты, сияющий днем!

      Ты – солнце Бурхан!

      Ты, сияющий ночью!

      Ты, месяц Бурхан!

      Пусть зов мой запишется

      В священную книгу Садур!

      Местная администрация смутилась, узнав об этой новой вере, как они называли ее. Мирные почитатели Белого Бурхана подверглись жестокому преследованию. Но наставления благословенного Ойрота не погибли. До