.

содержания. Этот мир не сводится к обычному покою, т.е. к отсутствию трудов и испытаний. Апостол Павел утверждает, что Сам Христос – это мир наш[167]. Обладание Христом и любовь ко Христу – это условие подлинно мирного расположения духа.

      Мир нисходит в наши сердца, как разливающийся поток. Все начинается с признания собственных грехов, падений, упущений и ошибок. Если мы будем достаточно смиренны, если мы будем стремиться к близости со Христом, то познаем Его великое милосердие, как если бы Он скрывался где-то рядом, чтобы сказать нам: “именно эти немощи Я взял на Себя, чтобы в твоем одиночестве, в твоем страдании непосредственно явить тебе безмерную любовь Отца – Того, Кто один может избавить тебя от страданий и одиночества, повернуть их вспять, использовать их для твоего же спасения”. И тогда в нашем сердце смогут прозвучать слова: “Вера твоя спасла и исцелила тебя. Иди с миром”[168]. Не может быть мира без сокрушения о грехах, без предельной искренности по отношению к самим себе (только искренний человек сможет открыть в себе то, что на самом деле отделяет его от Бога и братьев), без предельной искренности на исповеди (пусть даже такая искренность порой причиняет нам страдания).

      В том же мирном расположении духа, которое мы сумеем стяжать, ни на секунду не прекращая духовной брани и не вступая в переговоры с нашими недостатками и грехами, мы войдем в мир, в нашу повседневность, чтобы стать там миссионерами мира, которого мир не имеет и которого дать не может.

      В какой дом войдете, сперва говорите: “мир дому сему!”… Речь тут идет не о простом приветствии, а о том, что ученики должны повсюду нести мир Христов. Истинный мир зиждется на справедливости, на ощущении безусловного достоинства человеческой личности, на признании обязательного и столь желанного всеми равенства, на фундаментальных принципах человеческого братства, иначе говоря, на уважении и любви, на которые имеет право каждый человек[169]. Мир во всем мире имеет своим источником сердце конкретного человека.

      Христианин, живущий верой, – это “мирный человек”: он буквально излучает душевный покой. Другим людям хорошо с ним, они стремятся быть в его обществе. Завершая наше размышление, мы попросим Пресвятую Деву Марию помочь нам в очень важном деле: чтобы мы, как только почувствуем, что тревога, опасения и горечь стучатся в наше сердце, сумели тут же со смирением приникнуть к источнику мира (Евхаристия, исповедь, помощь духовника). Regina pacis, ora pro nobis… ora pro me – Царица мира, молись за нас, молись за меня.

      Четырнадцатая рядовая неделя – Понедельник.

      13. Встреча со Христом в Церкви

      1. Невозможно любить Христа, слушать Его, подражать Ему, если не любить, не слушать и не быть послушным Церкви.

      2. Будучи в Церкви, мы участвуем в жизни Самого Христа.

      3. Вера, надежда и любовь по отношению к Церкви.

      13.1 Иисуса ищут все. Все в Нем нуждаются. Со Своей стороны, Иисус всегда готов проявить милость к тем,

167

Еф 2,14

168

S. Pinckaers, En busca de la felicidad

169

Павел VI, Обращение к участникам Всемирного Дня Мира, 1971