И тогда случится чудо. Мира Моисеева

– Господь Бог твой и не будет у тебя других Богов.

      2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия его.

      Итак, если мы делаемся «рабами» чего-то материального или эмоционального, если мы попадаем в его власть, если мы это нечто «обожествляем», значит, ЭТО делается идолом, подчиняет нас себе, то есть занимает первое место – место Божественного начала.

      А кумиры и идолы, бывает, что падают и бьют больно. Вот это надо помнить и стараться не носить в своем багаже эту тяжесть. Иными словами:

      Не мечтай, что будет,

      Не жалей, что было,

      А люби что есть!

      Ох, опыт показал, что это очень тяжелое дело – быть «здесь и сейчас», любить это состояние «здесь и сейчас», то есть любить то, что есть!

      Расскажу вам одну старинную балладу.

      Альберт фон Шамиссо

      Молитва вдовы

      При свете лампады, не ведая сна,

      Стоит на коленях старушка одна:

      – Внемли моей просьбе, Всевышний, внемли!

      Помещику нашему годы продли.

      Так учит нужда молиться.

      Помещик, стоявший у двери тайком,

      Смекает: старуха, видать, под хмельком,

      Он в мрачную хижину входит, и вот

      С улыбкой старухе вопрос задает:

      – Как учит нужда молиться?

      – Ах, барин! Имела я восемь коров,

      Но дед вашей светлости жаждал даров.

      Корову увел со двора моего

      И знать обо мне не желал ничего.

      Ему я сгореть пожелала в аду,

      И Бог услыхал меня – мне на беду,

      Дед помер. Отец ваш хозяином стал

      И пару коров у меня отобрал.

      Я – клясть его! Черт за язык потянул!

      Согласно проклятью, он шею свернул.

      Пришла ваша светлость – и отняли вы

      Четыре коровы у бедной вдовы.

      Боюсь, коли сын ваш к правленью придет,

      Корову последнюю он отберет.

      Внемли ж моей просьбе, Всевышний,

      внемли!

      Помещику нашему годы продли.

      Так учит нужда молиться.

      Подвести небольшой итог можно словами индийского философа Свами Рама: «Бедный жаждет богатства, богатый – рая, и только мудрый – спокойствия».

* * *

      К сожалению, одно нарушение тащит за собой другое. Так «под руку» с «нелюбовью к тому, что есть», шагает нелюбовь к себе. А что в Писании сказано? – «Возлюби ближнего как самого себя». А если Я не люблю себя «здесь и сейчас», то это уравнение не решается, ибо если я себя не люблю, то и ближнего (как и дальнего) я любить не могу!

      Люблю себя = Люблю Ближнего

      Не люблю себя = Не люблю Ближнего

      Видите, все декларации о том, что люблю всех вокруг, а на себя мне плевать, есть ложь, так как, повторяю, уравнение не решается.

      Вот мы и подошли к очень важному и, может быть, к первостепенному вопросу: что это значит, «Любить себя»?

      Долгое время нас учили, что это очень постыдное занятие, что это – эгоизм.

      «Прежде думай о Родине, а потом о себе!» И до сих пор есть очень много (если не подавляющее