Смысл жизни: учебное пособие. Валерий Петрович Даниленко

царь земли и света властелин

      К постыдной цели век стремился?

      (Цель нашей жизни. 1814)

      Дар напрасный, дар случайный,

      Жизнь, зачем ты мне дана?

      Иль зачем судьбою тайной

      Ты на казнь осуждена?

      Кто меня враждебной властью

      Из ничтожества воззвал,

      Душу мне наполнил страстью,

      Ум сомненьем взволновал?

      Цели нет передо мною:

      Сердце пусто, празден ум,

      И томит меня тоскою

      Однозвучный жизни шум.

      (26 мая 1828)

      Жизни мышья беготня...

      Что тревожишь ты меня?

      Что ты значишь, скучный шепот?

      Укоризна или ропот

      Мной утраченного дня?

      От меня чего ты хочешь?

      Ты зовешь или пророчишь?

      Я понять тебя хочу,

      Смысла я в тебе ищу...

      (Стихи, сочиненные ночью во время

      бессонницы. 1830)

      М.Ю. Лермонтов в конце своей молниеносной жизни написал:

      Я думал: «Жалкий человек,

      Чего он хочет!.. небо ясно,

      Под небом места много всем,

      Но беспрестанно и напрасно

      Один враждует он – зачем?

      (Валерик. 1840)

      Вопрос «Зачем нам, людям, враждовать друг с другом?» легко сократить до вопроса о смысле человеческой жизни вообще: «Зачем нам, людям, жить?». Это тем более легко сделать, если мы вспомним, с каким мучением Григорий Печорин пытался разгадать смысл своей жизни.

      Поиск смысла жизни у Ф.И. Тютчева остался безуспешным. Он жил в двух мирах – внутреннем и внешнем. Между ними – бездна. Эту бездну он изобразил так:

      Душа моя – Элизиум теней,

      Теней безмолвных, светлых и прекрасных,

      Ни замыслам годины буйной сей,

      Ни радостям, ни горю не причастных.

      Душа моя – Элизиум теней,

      Что общего меж жизнью и тобою!

      Меж вами, призраки минувших, лучших дней,

      И сей бесчувственной толпою?..

      (Начало 1830-х гг.)

      Элизиум в древнегреческой мифологии – страна сказочного блаженства. Разве может человек жить ради «Элизиума теней»?

      Н.А. Некрасов недоумевал:

      И судьбу потихоньку корю:

      «Для чего-де меня, горемычного,

      Дураком ты на свет создала?

      Ни умишка, ни виду приличного,

      Ни довольства собой не дала?»

      (Застенчивость. 1852)

      В 1912 г. на вопрос о смысле человеческой жизни А.А. Блок как будто отвечает: «В счастии». Но, увы, оно оказывается недостижимым:

      Миры летят. Года летят. Пустая

      Вселенная глядит в нас мраком глаз.

      А ты, душа, усталая, глухая,

      О счастии твердишь, – который раз?

      Пустой вселенной нет никакого дела до наших мечтаний о счастье. Ей вообще нет никакого дела до нашего существования. Потому что она мертвая. Вот почему она обессмысливает нашу жизнь, превращая некоторых из нас в мертвецов, притворяющихся живыми, но:

      Как