Большая история маленькой страны. Григорий Трестман

год Ясер Арафат назвал началом «сионистского вторжения» и вытеснения коренного населения из цветущей, плодородной страны. Ложь совершенно, вроде бы, очевидная, но от того не менее в арабском мире популярная. Нетаньягу пишет в связи с этим:

      «Не так уж важно, что Арафата в очередной раз поймали на лжи. Важно то, что эта бесконечно повторяемая, тщательно сфабрикованная ложь подменила истину, которая была известна каждому цивилизованному человеку в конце девятнадцатого столетия: Эрец-Исраэль действительно пребывала в запустении и безлюдности; она вполне могла дать приют миллионам евреев, которые жили в невыносимых условиях в европейских гетто, подвергаясь там постоянной опасности и мечтая вернуться на родную землю, чтобы возродить ее к жизни».

      Итак, именно в это время эту землю начали выкупать евреи.

      Основными землевладельцами были, естественно, турки. Но были и арабы – мусульмане и христиане. И армяне.

      Земля продавалась охотно, особенно невозделанная.

      Петах-Тиква («Порог надежды») стал первым ишувом[1], который создали местные евреи.

      Ришон ле-Цион («Первенец Сиона») стал первым ишувом, который создали российские евреи. Здесь построили первый детский сад и первую школу с обучением на иврите.

      К 1880 г. более тысячи евреев занимались крестьянским трудом.

      В Иерусалиме во второй половине девятнадцатого века евреев было больше половины населения.

      Цфат, Хеврон, Тверия, Яффа – вот места, где, в основном, жили евреи.

      Многие из местных евреев были глубоко верующими людьми. Они молились, учили Тору, а жили на пожертвования из-за границы.

      Время шло. Евреи скупали землю.

      В 1890 г. недалеко от Ришон ле-Циона возник ишув Реховот. То-гда же основали поселения Хедера, Мишмар-ха-Ярден.

      Как-то барону Ротшильду пришла мысль выкупить Стену плача и всю близлежащую землю: пора, в конце концов, придать национальной еврейской святыне подобающий вид. Он сделал предложение градоначальнику Иерусалима, и тот не смог отказать (семьсот пятьдесят тысяч франков – попробуй, откажи!). Бизнесмены уже было ударили по рукам, но главный раввин Иерусалима поднял такой скандал, что сделка рухнула. Каковы были причины, вызвавшие гнев уважаемого рава, – мне не понять.

      Шло время. Евреи скупали землю.

      Однако, как ни бойко шла торговля израильской землей, евреи наткнулись на конкурентов. Ими оказались… христианские церкви. У христиан в не меньшей мере наличествовали и напор, и деньги.

      В Хайфе поселились сектанты из Вюртемберга – тамплиеры. В Иерусалиме обосновалась американская колония христиан. Католики и православные не отставали от своих собратьев во Христе.

      Евреи скупали землю.

      Христианские церкви скупали землю.

      Иерусалим, Бейт-Лехем (Вифлеем), Яффа, Назарет, сельские угодья.

      Появились христианские школы, христианские больницы, христианские сиротские приюты.

      В списке покупателей Русская православная церковь была не

1

Ишув (ивр.) – букв. «заселенное место» – в узком смысле слова поселение, в широком – собирательное название населения Эрец-Исраэль.