Взгляд на просвещение в Китае. Часть I. Никита Бичурин

дается одинъ мѣсяцъ срока для заглажденія стыда на второмъ испытаніи. И на годичномъ и на предварительномъ испытаніи купно производится испытаніе и ученикамъ (см. введеніе), изъ коихъ лучшими пополняется штатное число Студентовъ въ уѣздныхъ училищахъ. Имъ даютъ два предложенія изъ Четырекнижія для сочиненія Разсужденія и пятисловные стихи; сверхъ сего назначается написать одну главу изъ Царскихъ наставленій. Кто изъ учениковъ можетъ на память прочитать всѣ пять классическихъ книгъ, или Обряды Династіи Чжеу съ изъясненіемъ, также пишетъ гладкимъ слогомъ, тѣхъ дозволяется помѣщать на ваканціи Студентовъ.

      Примечания

      1

      Это очень нерѣдко доводится мнѣ слышать отъ ученыхъ людей.

      2

      Въ Европѣ несправедливо называютъ Четырекнижіе Философіею мудреца Кхунь-цзы.

      3

      Въ сіе число не включены Учителя Народныхъ и Высшихъ Училищъ, также Учителя Деревенскихъ Частныхъ Школъ.

      4

      Подъ Деревенскими разумѣются Студенты, въ наказаніе за худыя задачи сосланныя въ Народныя и Деревенскія Училища, и деревенскія Студенты Губерніи Чжи-ли.