Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2. Отсутствует

останки человеческой и животной плоти и растительные остатки удобряют субстанцию, в ней при посредстве действия различных газов происходит химическая реакция, возвращающая в почву ценные элементы, которые были взяты из нее для поддержания питанием органической жизни. Подобные же химические реакции происходят в отходах, попадающих в сверхизобильную субстанцию низшего астрала, выброшенных в него посредством действия низшего разума.

      Для человека было вечным источником изумления то, что Природа столь щедра в снабжении питанием значительно большего числа якобы бесполезных форм растительной, животной и человеческой жизни, чем требовалось бы для выполнения любого известного эволюционного плана. Существует сверхизобилие растительной жизни, которое делает работу земледельца гораздо более затруднительной; существуют орды животных-разрушителей и насекомых-вредителей, которые уничтожают плоды его трудов; существуют бесчисленные миллионы человеческих существ, которые висят на шее у работящего и обеспечивающего себя земледельца, как жернова, и за которых он вынужден нести ответственность.

      В то время как различные религиозные системы проливают некоторый свет на отдельные тайны этого вопроса, важность сверхизобилия жизни во внутренних сферах жизни почти никто не осознает. Высшие формы человеческой жизни столь же зависят от ее низших форм в своем духовном питании, как земледелец зависит от отходов животной и растительной жизни в выращивании своего урожая.

      Следует помнить о взаимозависимости и взаимопроникновении всех уровней субстанции на всех планах жизни, если стоит задача пролить хоть немного света на этот предмет. Природа не создает ни единой ненужной или бесполезной формы материи, и человечество так же зависит от так называемых «бесполезных» сорняков и вредителей-насекомых, как и от всех форм пищи, которые использует, чтобы поддерживать себя. Если бы сорняк не втягивал в себя вредоносные газы, трансмутируя их и в момент гибели отдавая обратно почве, а насекомые не перерождали в себе еще более вредоносные формы жизни, человечество не смогло бы жить на Земле.

      Если бы не проблемы, навязанные разуму более высокоразвитых представителей человечества сверхизобилием низших, менее развитых классов, их разум атрофировался бы, ибо он требует постоянного стимулирования, а чтобы управлять такими стимулами, разум должен иметь возможность использовать все то, что принадлежит обоим полюсам человеческой натуры.

      УНИВЕРСАЛЬНАЯ И ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ДУША

      Общепризнано, что дух является созидательной и побудительной силой Универсальной Души, равно как и души индивидуальной. В некоторых философских системах эта духовная сила называется Атманом, в других ее именуют Богом. Но та же сила проявлена во всех прочих внешних и внутренних состояниях материи, и если считать, что Универсальная или индивидуальная душа обладает формой и субстанцией, то ясно, что она должна быть внутренней по отношению к форме и субстанции материи внешней Вселенной.

      Разница