Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2. Отсутствует

остановиться и бросить взгляд вперед, устремив его к часу распятия. Когда душа висит [на кресте] меж двумя разбойниками – похотью и жадностью – ее вопль: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?»[38] пронзает небеса, ибо – увы! – именно в такой час многие души пересекают разделительную линию между вечной жизнью и вечной смертью. Это тот час, когда в ментальных и физических мучениях демоны сомнения, неуверенности, неверности и того, что ошибочно принимают за самосохранение любой ценой, одолевают душу. Говоря символически, свет солнца меркнет, завеса Храма раздирается надвое, и содрогается земля – вот результаты ужасного смещения пластов в подземном мире души.

      Именно в такой час для каждого человека наступает великое последнее испытание. Это испытание покажет, должно ли перерождающееся Эго – Высшее «Я» – навсегда освободиться от облекающей его среды низших принципов и искать какой-либо иной сферы действия. Покинув низшее воплощение, которое оно осеняло собою, на произвол заслуженной им судьбы, или благодаря силе, обретенной в борьбе и терпеливой выносливости к одиночеству и страданиям, Высшее «Я», этот индивидуальный Христос, облечет и душу, и ее проводник в несказанный Свет Логоса, таким образом объединяя их навечно в последнем обряде Инициации, в котором завоевывается Одеяние Нирманакайи и брезжит его вечное предназначение.

      Пусть ни единый День Пасхальный не пройдет без размышлений и медитации не только о великом обещании рассвета новой жизни, новой весны души, но также и о возможности такой неудачи, такой утраты, на которую я указывал. Ибо, поверьте мне, нет более ужасной катастрофы среди могущих постигнуть душу и тело, проходящие инкарнацию на Земле, чем та, которую претерпевает низшее «я», когда к нему приходит осознание, что высшая, лучшая часть тройственного «я», когда-то знакомого ему, покинула его. Воистину становится оно тогда заблудшим и должно отныне и впредь оставаться с теми, что искушали ее вплоть до рокового исхода, ибо оно разорвало звено, что привязывало его к духовному «я».

      Трудитесь как должно каждый день над возведением некоторой части вечного строения, которое не подведет вас в час вашего испытания. Пусть каждое Пасхальное солнце изливает свет свой на новые плоды ваших нынешних усилий. Каким бы мелким ни казался такой плод для чужих глаз, он будет отмечать пройденный верстовой столб в долгом и трудном подъеме на вершину горы, которой вы надеетесь достичь.

      ОБРЕТЕНИЕ МАСТЕРСТВА

      Именно способность хранить и поддерживать положительное отношение к общему центру деятельности, в то время как отрицательные аспекты эволюционного закона испытывают его стойкость, приводит ученика Ложи к этапу Мастерства. Всякую центральную позицию всякого естественного подразделения жизни, будь то минеральное, растительное, животное или человеческое царство, занимает одна индивидуальная сила или сущность, которая обрела способность удерживать эту позицию. Она должна

38

Евангелие от Матфея, 27:46.