Бывший горожанин в деревне. Курс выживания. Андрей Кашкаров

об этом, дистанцироваться и «встать над ситуацией». Как говаривал один 75-летний приезжий московский старичок: «Я все кручусь, кручусь по хозяйству, а ничего не успеваю». Казалось бы, времени много уходит на все работы: то самогоночку поставить, то распить, то в огород, то жену «попилить», а результат – не для хвастовства. Жизнь здесь засасывает своей беспробудностью и бесперспективностью. И старичок этот – не пьяница запойный, а как быть с теми, кто иной?…

      Посиделки обыкновенно заканчиваются песнями без аккомпанемента, гитары, а тем более – гармони, они сохранились лишь у единиц. Но, послушав верховажское пение, особливо старинные песни, которые старухи еще помнят, поистине даешься диву – поют красиво и душевно, «рюмочка» их только разогревает. Мужчины все больше тяготеют к русским романсам. Если закусят мало, как водится, то песни очень скоро переходят в задорные, с обязательной ненормативной лексикой, односложные частушки. К примеру:

      ИЗ ФОЛЬКЛОРА

      На столе стоит бутылка, а в бутылке керосин.

      Рассердился дед на бабку и в кино не пригласил.

      Моя милка как-то с дуру накупила мыла «Дуру» —

      Буду в баню с ней ходить, буду «Дурой» дуру мыть!

      Не отцы нас похоронят, не родные матери,

      Похоронят в исправдоме с… – надзиратели.

      Растяни меха, гармошка, ой, давай, наяривай,

      Пой частушки задушевна, пой, не разговаривай.

      Послушать их городскому парню достаточно раз, два, три – если более, то все повторяется в точности, и уже не интересно. Старики же, найдя редкого слушателя с неподдельным интересом, выделываются вовсю, и в этом замечаешь истинно ценное проявление самой жизни и энергии, продолжающей ее. На подобных распевках все очень раскрепощены и душевно открыты.

      1.15.4. Молодые люди

      Молодые люди мало мотивированны, редко хорошо образованны, не стремятся к учебе, поскольку заработать можно и «на рабочей сетке», не имея образования – к примеру, на лесной халтуре. Часто повторяют путь отца-механизатора или печника. Процент с незаконченным средним образованием среди молодых людей в деревне очень велик. И здесь есть над чем поработать местным властям от РОНО.

      Главная цель молодых – блистать в обществе не столько своей занимательной наружностью, модной одеждой и антуражем (стригутся все одинаково – как будто у них один папа), сколько быть более заметными в среде приключений иных. За доблесть считается в деревнях подраться на дискотеке – иные за этим только и наезжают из района, выпить «горькую» в шумной компании с обязательным криком.

      ЭТО ИНТЕРЕСНО!

      Есть такая традиция: соберутся за столом человек 5–8, разольют в стаканы, поднимут стоя и заорут одновременно «А-а-а-аааа!» молодцеватыми еще глóточками с ломающимся голосом, а вслед за тем и выпьют залпом. Потом, бывает, не закусив еще толком, обнимаются. Своеобразная культура компанейского пития…

      Эта традиция некоторым образом