Фауст. Иоганн Гете

я, невежда, без конца

      Не корчил больше мудреца,

      А понял бы, уединясь,

      Вселенной внутреннюю связь,

      Постиг все сущее в основе

      И не вдавался в суесловье.

      О месяц, ты меня привык

      Встречать среди бумаг и книг

      В ночных моих трудах, без сна

      В углу у этого окна.

      О, если б тут твой бледный лик

      В последний раз меня застиг!

      О, если бы ты с этих пор

      Встречал меня на высях гор,

      Где феи с эльфами в тумане

      Играют в прятки на поляне!

      Там, там росой у входа в грот

      Я б смыл учености налет!

      Но как? Назло своей хандре

      Еще я в этой конуре,

      Где доступ свету загражден

      Цветною росписью окон!

      Где запыленные тома

      Навалены до потолка;

      Где даже утром полутьма

      От черной гари ночника;

      Где собран в кучу скарб отцов.

      Таков твой мир! Твой отчий кров!

      И для тебя еще вопрос,

      Откуда в сердце этот страх?

      Как ты все это перенес

      И в заточенье не зачах,

      Когда насильственно, взамен

      Живых и богом данных сил,

      Себя средь этих мертвых стен

      Скелетами ты окружил?

      Встань и беги, не глядя вспять!

      А провожатым в этот путь

      Творенье Нострадама взять

      Таинственное не забудь.[10]

      И ты прочтешь в движенье звезд,

      Что может в жизни проистечь.

      С твоей души спадет нарост,

      И ты услышишь духов речь.

      Их знаки, сколько ни грызи,

      Не пища для сухих умов.

      Но, духи, если вы вблизи,

      Ответьте мне на этот зов!

      (Открывает книгу и видит знак макрокосма.)

      Какой восторг и сил какой напор

      Во мне рождает это начертанье!

      Я оживаю, глядя на узор,

      И вновь бужу уснувшие желанья.

      Кто из богов придумал этот знак?

      Какое исцеленье от унынья

      Дает мне сочетанье этих линий!

      Расходится томивший душу мрак.

      Все проясняется, как на картине.

      И вот мне кажется, что сам я – бог

      И вижу, символ мира разбирая,

      Вселенную от края и до края.

      Теперь понятно, что мудрец изрек:

      «Мир духов рядом, дверь не на запоре,

      Но сам ты слеп, и все в тебе мертво.

      Умойся в утренней заре, как в море,

      Очнись, вот этот мир, войди в него».[11]

      (Рассматривает внимательно изображение.)

      В каком порядке и согласье

      Идет в пространствах ход работ!

      Все, что находится в запасе

      В углах вселенной непочатых,

      То тысяча существ крылатых

      Поочередно подает

      Друг другу в золотых ушатах

      И вверх снует и вниз снует.

      Вот зрелище! Но горе мне:

      Лишь зрелище! С напрасным стоном,

      Природа, вновь я в стороне

      Перед

10

Нострадам (собственно, Мишель де Нотр Дам, 1503–1566) – лейб-медик французского короля Карла IX, обратил на себя внимание «пророчествами», содержавшимися в его книге «Centuries» (Париж, 1555). Начиная с этих строк и до стиха «Несносный, ограниченный школяр» Гёте оперирует мистическими понятиями, почерпнутыми из книги шведского мистика Сведенборга (1688–1772), писателя, весьма модного в конце XVIII века (особенно почитаемого в масонских кругах). Так называемое «учение» Сведенборга в основном сводится к следующему: 1) весь «надземный» мир состоит из множества общающихся друг с другом «объединений духов», которые обитают на земле, на планетах, в воде и в огненной стихии; 2) духи существуют повсюду, но откликаются не всегда и не на всякий призыв; 3) обычно духовидец способен общаться только с духом доступной ему сферы; 4) со всеми «сферами» духов может общаться только человек, достигший высшей степени нравственного совершенства. Никогда не будучи поклонником Сведенборга, Гёте не раз выступал против модного увлечения мистикой и спиритизмом; тем не менее эти положения, заимствованные из «учения» Сведенборга, им широко используются в ряде сцен его трагедии, где затрагиваются явления так называемого «потустороннего мира». Ремарка: Открывает книгу и видит знак макрокосма. – Макрокосм – вселенная, по Сведенборгу – весь духовный мир в его совокупности; Знак макрокосма – шестиконечная звезда.

11

Мир духов рядом, дверь не на запоре… до слов: «Очнись, вот этот мир, войди в него» – переложенная в стихи цитата из Сведенборга; «заря» – по Сведенборгу, символ вечно возрождающегося мира.