Нижегородские ангелы и демоны. Известные и неизвестные люди Понизовья. Сергей Павлович Степанов-Прошельцев

>Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Сергей СТЕПАНОВ-ПРОШЕЛЬЦЕВ

      НИЖЕГОРОДСКИЕ АНГЕЛЫ И ДЕМОНЫ

      1

      БАХМЕТКА, ЮРИЙ БАХМЕТЬЕВ (годы жизни неизвестны)

      Во время последнего похода на Казань в 1552 году в татарской деревне Пора или Пара Иван Грозный взял в проводники и переводчики мурзу Бахметку. Он при штурме Казани первым взберётся на городскую стену и «возьмёт в полон царицу Узбеку» (Зимин А, А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного, Москва, издательство «Наука», 1982). Царь расцеловал и крестил мурзу, сделал его дворянином и при крещении нарёк Юрием Ивановичем Бахметьевым, одарил его земельным наделом. В «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона» мурза назван Аслан-Бахметом. Здесь говорится о том, что он «принял крещение с именем Иеремии и стал родоначальником Бахметевых… Потомки его служили в воеводах, в стряпчих, стольниками» (Нижегородский край в словаре Брокгауза и Ефрона. Нижний Новгород, издательство «Нижегородская ярмарка», 2000).

      Память о Бахметке сохранилась в названии нижегородского села Юрьино. И не только о нём.

      У Юрия Бахметьева был сын, тоже Юрий. И он тоже оставил свой заметный след в истории. В 1612 году под началом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освобождал Москву от поляков. Юрий Юрьевич Бахметьев и основал это село, построил здесь церковь

      Внук Бахметки, Иван, участвовал в Азовском походе Петра I и в Полтавской битве. При Елизавете И. И. Бахметьев был московским наместником.

      Таких, как Бахметьев, было много. Сохранилось немало документов, в которых говорится о том, что татары в массовом порядке поступали на военную службу. Например, в 1595 году в Арзамасском уезде выделили поместье Чекею Енгильдееву, в 1611 году было «дьякам велено ехать в Арзамасский уезд в татарскую деревню Усть-Пилей и отделить там арзамасским татарам Богдану Розбахтееву и другим старые поместья, усады» (Центральный архив Нижегородской, ЦАНО). В 1618 году царская грамота предписывала предоставить налоговые льготы Баюту Разгильдяеву, Яшмашу Мангушеву, братьям Касимовским, Кадомским, Темниковским и Циенским…

      КУЗЬМА МИНИН (вторая половина XVI века-1616)

      Сплошные тайны

      Тайны начинаются сразу. Прежде всего, с его имени. Как только ни называли спасителя России! И Козьма, и Косьма, и Косьма Минич Захарьев-Сухорукий, и Минин (Сухорук) Кузьма, и Кузьма Захарыч Минин-Сухорук, и Кузьма Захарьевич. Есть и другие варианты.

      Лишь не так давно нижегородский историк Евгений Михайлович Силаев убедительно доказал, что правильно называть нашего национального героя Кузьмой Мининым.

      Вторая тайна – дата его рождения. Она и по сей день неизвестна. Похоже, что он обратился с воззванием к нижегородцам – собрать средства на народное ополчение – уже в зрелом возрасте.

      С происхождением Минина тоже не всё ясно. Газета «Рабочая Балахна» опубликовала в августе 1974 года статью архивиста И. И. Голова, в которой утверждается, что «отец Кузьмы Минина Сухорук в конце XVI века выехал из Балахны… из-за упадка соляного промысла в Нижний Новгород. При нём был малолетний (8—10 лет) сын Кузьма… В Нижнем Новгороде Мине не повезло: физический недостаток (сухорукость) не дал возможности сносно кормиться. Он ушёл в монастырь. Кузьма остался одиноким. Он был принят в семью нижегородского посадского человека Захария… Когда Кузьма подрос, он вместе с новыми родственниками участвовал в посадской торгово-ремесленной жизни. При оформлении документов к прозвищу Кузьма Захарьев прибавил „сын Минина Сухорука“… Именно так назван Кузьма в купчей 24 ноября 1602 г., найденной П. И. Мельниковым и опубликованной в „Отечественных записках“ 1842 г., №8».

      Тут много домыслов, но эта версия оказалась живучей.

      В словаре Брокгауза и Эфрона» говорится: «Минины – русский дворянский род, считающий себя происходящим от Козьмы Минина, происхождение это признано официально в дипломе, данном Екатериной II в 1786 г. Алексею Александровичу Минину. По новейшим исследованиям, однако, оказывается, что род Мининых не имеет ничего общего с Кузьмой Мининым, а происходит от сына боярского Михаила Леонтьевича Минина, пожалованного поместьями в 1666 г. Род Мининых внесен в VI часть родословной книги Московской и Тульской губерний (Гербовник, VI, 40)».

      А что же на самом деле? Оказывается, на заседании Нижегородской губернской ученой архивной комиссии ещё 20 января 1915 года сделан вывод, что купчая, на которую ссылался Мельников, а вслед за ним и Голов, к Кузьме Минину не относится. Архивисты уточнили: Кузьма Минин и Кузьма Захарьев Минин-Сухорук – два абсолютно разных человека. А теперь стало яснее ясного: Кузьма Захарьев Минин Сухорук – личность вообще выдуманная, реально не существовавшая, Как значится в Писцовой книге, «над рекой. Почайной, на Никольской стороне жил Кузьма Захарьев сын Сухорука».

      Есть ещё одна версия, будто Кузьма Минин был сыном татарина. Но эту версию современные исследователи отвергают.

      В начале позапрошлого