Заметки пожилого человека. Евгений Сатановский

оно гордилось не по-детски. Наш типаж! Стоило столько пахать и крови проливать – своей и чужой, чтобы всё вернулось на круги своя, хоть и в модернизированном виде… Но история идёт своими тропами, а по спирали они проложены или какими другими фигурами, нам неведомо. Отчего и неискоренима в людях вера в Г-да Б-га. Хотелось бы, если он есть, чтобы и у него она в людей была…

      Автор, в отличие от того, что можно про него подумать, оптимист. То есть понимает, что в любой ситуации может быть хуже. И то, что мы воспринимаем, по анекдоту времён дефолта, как «полный п-ец», завтра окажется «за-бись». Начальство бюрократы, враньё на вранье и имитация бурной деятельности достала до печёнок? А кто говорил, что будет легко? Надежды на лучшую жизнь пошли прахом, вера поругана её радетелями, юродивые и психопаты поднимаются как на дрожжах и с удивительной лёгкостью интегрируются во властные институты? И кто не вор, тот аферист, а кто не откровенная сволочь, тот подлости делает без удовольствия – в соответствии с поговоркой про то, чем отличается порядочный человек от гада ползучего? Ну, так что? Ждали же в 80-м коммунизма, а вместо него прошла московская Олимпиада и началась война в Афганистане. Причём обгадила она ту Олимпиаду со страшной силой, дав всем, кто СССР сильно не любил, а не любили многие, отличный повод для бойкота. Короче: всё, что они про нас тогда писали, оказалось правдой. И всё, что писали мы про них, – тоже была правда. Кому от этого легче?

      Что до времён нынешних… Как сказал с характерным прононсом герой Ролана Быкова в старом советско-эстонском фильме «Последняя реликвия» по-поводу замечания собеседника, что выбранный им для выполнения особо секретного важного задания Иво Шенкенберг «вор, разбойник и еретик» – «Кто?! Иво Шенкенберг? Да. Вор, разбойник и еретик. Но даже вор, разбойник и еретик может…» – и дальше про то, чем может быть человек такого рода полезен матери-церкви. Что мы цитировать не будет, а то найдутся идиоты, оскоромятся и понесут жалобы на оскорбление их чувств, как верующих. Хотя фильм был снят уже в ту пору, когда православную церковь в отечественном кинематографе трогать было не принято, так что фильмы пародировали католиков и протестантов. Оно не обидно было начальству, которое потихоньку крестилось и с партбилетами это сочетало органическим образом. И иерархи были не против. А курировавшие их ведомства, в ту пору создавшие теорию заговора, даже за. В сухом остатке: вор и разбойник может быть полезен в соответствии с обстоятельствами. Кому конкретно будет надо, тому и полезен. Они там у себя сами решат.

      Для тех, кто до сих пор не понял, к чему всё это было, но отложить книгу не сподобился, автор, понимая, что манера изложения, которая ему свойственна, приводит иногда читателей в тихую печаль или буйство, по темпераменту и склонностям их, конкретизирует. В столице началась очередная серия протестов, на сей раз по поводу выборов в городскую думу. Или Думу. Писать это слово принято с большой буквы, но с какой радости, непонятно. Так что каждый это может делать