Сравнительные жизнеописания. Плутарх

что говорят о нем новейшие критики.

      Лагарп пишет:

      «Из всех биографов на свете более читается и более всех достоин чтения – Плутарх. Уже и сам план его сравнительных жизнеописаний есть изобретение великого ума относительно истории и нравственности – план, где представляются по два славных мужа из двух народов, римского и греческого, произведших наиболее образцов в мире. Но зато уже нигде история столько не нравоучительна, как в Плутархе… Он занимается более человеком, нежели вещами, главный предмет его есть человек, коего жизнь он описывает, и в этом отношении он исполняет дело свое с возможнейшим успехом, не собирая множества подробностей, как Светоний, но выбирая черты главные. А сравнения, которые суть следствия оных, – это совершенные статьи в своем роде: в них-то наиболее видно высокое достоинство Плутарха и как писателя, и как философа. Никто, никто из смертных не имел более права держать в руке своей весы, на которых вечная правда взвешивает людей и определяет их истинную цену. Никто более не остерегся от блестящих и ослепительных соблазнов, никто лучше не умел ловить полезное и выставлять его достоинство… Его рассуждения суть истинное сокровище мудрости и здравой политики: в них содержатся наилучшие наставления для тех, которые хотят жизнь свою, общественную и даже домашнюю, расположить по правилам честности и проч.».

      Блер в «Риторике» своей говорит:

      «Плутарх отличился в этом роде сочинений; ему большей частью мы обязаны всем тем, что знаем о славнейших мужах древности… Его сравнительные жизнеописания славных мужей останутся навсегда драгоценным запасом наставлений полезных. Из древних сочинителей мало есть равных Плутарху в человеколюбии и чувствительности, и проч.».

      Феодор Газа, ученейший человек, один из тех греков, которые в пятнадцатом столетии воскресили в Европе словесность и науки, имел отличное уважение к Плутарху. Некогда спрашивали его, какого писателя захотел бы он сохранить при всеобщем истреблении всех книг? «Плутарха!» – отвечал он, почитая исторические и нравственные его сочинения весьма полезными для общества.

      Сравнительные жизнеописания, которые до нас дошли и имеют быть изданы на русский язык, суть следующие:

      – Тесей и Ромул

      – Ликург и Нума

      – Солон и Попликола

      – Фемистокл и Камилл

      – Перикл и Фабий Максим

      – Алкивиад и Гай Марций

      – Тимолеонт и Эмилий Павел

      – Пелопид и Марцелл

      – Аристид и Марк Катон

      – Филопемен и Тит

      – Пирр и Гай Марий

      – Лисандр и Сулла

      – Кимон и Лукулл

      – Никий и Красс

      – Серторий и Эвмен

      – Агесилай и Помпей

      – Александр и Цезарь

      – Фокион и Катон

      – Агис и Клеомен и Тиберий и Гай Гракхи

      – Демосфен и Цицерон

      – Деметрий и Антоний

      – Дион и Брут

      – Артаксеркс

      – Арат

      – Гальба

      – Отон

      Не