Календарь православных праздников до 2014 года. Лариса Славгородская

Читать онлайн.
Название Календарь православных праздников до 2014 года
Автор произведения Лариса Славгородская
Жанр Религиозные тексты
Серия
Издательство Религиозные тексты
Год выпуска 2008
isbn 978-5-17-051179-2, 978-5-271-20008-3, 978-985-16-5639-0



Скачать книгу

(07.07)

      Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла – 29.06 (12.07)

      Усекновение главы Иоанна Предтечи – 29.08 (11.09)

      Покров Пресвятой Богородицы – 01.10 (14.10)

      Сплошные седмицы

      Святки – 25.12–04.01 (07.01–17.01)

      Мытаря и фарисея

      Сырная (Масленица)

      Пасхальная (Светлая)

      Троицкая

      Многодневные посты

      Великий пост

      Петров пост

      Успенский пост – 01.08–14.08 (14.08–27.08)

      Рождественский пост – 15.11–24.12 (28.11–06.01)

      Однодневные посты

      Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок

      Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) – 05.01 (18.01)

      Усекновение главы Иоанна Предтечи – 29.08 (11.09)

      Воздвижение Животворящего Креста Господня – 14.09 (27.09)

      Дни особого поминовения усопших

      Вселенская родительская (мясопустная) суббота (суббота перед неделей о Страшном Суде)

      Суббота 2-й седмицы Великого поста

      Суббота 3-й седмицы Великого поста

      Суббота 4-й седмицы Великого поста

      Радоница. Поминовение усопших (вторник 2-й седмицы по Пасхе)

      Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)

      Димитриевская родительская суббота (суббота перед днем св. Димитрия Солунского, обычно в начале ноября)

      Январь

      1 января 2009 г.

      Четверг

      Мч. Вонифатия (290).

      Рождественский пост

      Мученик Вонифатий – ему молятся о преодолении страсти пьянства и запоя

      Святитель Григорий, архиепископ Омиритский – ему молятся при разных недугах

      Праздник Рождества Христова естественно сливался со встречей Нового года. Этот праздник – нововведение Петра I, издавшего в 1700 году указ: Новый год в России считать не с 1 сентября, как ранее, а с 1 января. Повелел он отмечать этот праздник украшенной елкой.

      В настоящее время среди христианских народов почти повсеместно этот праздник, как праздник рождения Бого-младенца, считается по преимуществу праздником для детей. Вошло в обычай для них устраивать елку, украшенную разными игрушками и сластями и по вечерам освещаемую зажженными прикрепленными к ее ветвям свечами. Елка служит символом древа жизни, возвращенного нам с рождением Христа Спасителя. Будучи украшена зажженными свечами, она служит символом духовного света, просветившего мир с пришествием Христа. Будучи обвешана плодами, она служит символом непрестающего царства благодати и ее спасительных плодов, открывшегося с Рождеством Спасителя. По мнению «Церковного Вестника», вполне естественно, что в седой древности елка составляла принадлежность какого-либо языческого празднества, но впоследствии весь языческий дух обычая рассеялся и уступил место другим мыслям и чувствам.

      2 января 2009 г.

      Пятница

      Предпразднество по плоти Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

      Рождественский пост

      Прав. Иоанна Кронштадтского (1908). Ему молятся во всякой семейной и бытовой нужде и в болезнях, а также об избавлении от пьянства

      Праведный