.

Kozulia na shard akaishi.

      Ilikuwa na uvumi kwamba Muumbaji aliweka wazi maoni yao kutoka kwenye picha kwamba miti yote ya umeme ilining’inizwa kutoka: “USIWEZE KUFUA, UFA!!!”, iliboresha kisasa, ikiweka kwenye ndege iliyo na usawa, au tuseme, kisu kilichokuwa na umbo la fuvu, bila viunga vya soketi za macho. na mdomo, ulikuwa umeunganishwa juu ya ile gari, na vifungo vya mguu vilikuwa vimeunganishwa nayo, na mifupa yenye miisho ya kawaida pande zote mbili, na vijasho au mifupa ya sura hiyo hiyo viliunganishwa kwao. Na gari liliangalia na alijiona aibu mwenyewe. Baada ya yote, yeye ni dhidi ya ujangili, lakini mduara na dash zimekwisha zuliwa?!

      Na aliamua kujisahihisha kidogo na kuunda washikaji wa mutants hizi za mfupa, kwa njia, waliwasiliana madhubuti na kanuni ya Morse, kama hiyo.

      Yeyote asiyeipata, nitaelezea: hii ni aina ya nambari ya Morse, lakini sio ya alfabeti, kwa kweli, lakini ya mfumo wa vipande vinne. Kwa usahihi, walicheza hatua au densi ya bomba. Na walielewa kuwa bazaar – mawasiliano ya kikundi – haikukaribishwa na kuadhibiwa kulingana na sheria zao, kama wizi wa sheria – kulingana na mwanadamu.

      Kwa ujumla, alikuja na kiumbe yule yule kama shard, tu bila mguu mmoja, na badala ya fuvu jicho lilitokea kwenye waya-shingo-ujasiri, ambalo lilining’inia pande zote kama nyoka na lilikuwa na nguvu sana, kama chuma na liliweka kama mpira. Jicho lenyewe, likiwa na glasi, au zirconium, na hata mara chache almasi, kama vile kwenye duara la viwango vya juu vya serikali na mawe mengine ya uwazi, aliona mwangaza wa mionzi kisha anaona mwangaza wa dunia. Jicho lilifunikwa na kope nne za polyvinyl kloridi ya chloride, juu, chini, kulia na kushoto. Na katika hali ya usingizi, walijitenga ndani ya bud, kama ua, na katika hali hiyo machozi au snot yenye mionzi pia ilikusanya, wakipiga nje na kuwatupa kwenye fuvu la shard hii, ambayo, zaidi ya hayo, hakuwa na tupu za jicho tupu. Nao walimwita kiumbe huyu mpole, mzuri na mwenye rehema – KAZULIA CHERNOBYL.

      Kulikuwa na shards kumi au shards kwa Casulia. SKULLS ilikuwa tofauti na SKULLS na umri, ambayo ni: SKULL ni salaga, na SKULL ni shujaa ambaye ameweka kiapo cha utii kwa Galupiya.

      Casulia mwenyewe alikula tu: alikaa kwenye eneo lenye mionzi na kufyonzwa hadi yeye mwenyewe alipoangaza. Radicals zaidi katika hawk, kwa haraka ilianza kuwa takatifu na kumwagika… Kioevu kilichowekwa maji mara moja kilichukuliwa ndani ya pores kavu na kutoa nishati kwa maisha, kama oksijeni ya anga – protini na wanga.

      Kutoka hapo juu, glasi zote zilikuwa kama buibui saizi ya machungwa, ambayo wakati wa kusonga ulipogongana na mafuta wakati wa kusonga kama kamba. Kwa mtazamo wa kwanza, wote walionekana upande mmoja, kama fani, lakini ikiwa unatazama kwa karibu, bado walikuwa tofauti. Haikuwa tabia, wala aina ya jumla ya matuta, kwa ujumla, kama mchwa, na kulikuwa na karibu bilioni yao katika sensa ya mwisho, iliyofanyika miaka mitano iliyopita…

      VLADU Semisraka ndiye pekee aliyetofautishwa na wenyeji wengine, kwa hivyo ilikuwa michakato yake miwili ya matawi kwa namna ya pembe za kulungu, visu nane kila moja. Alikuwa na nguvu ya kiongozi na karibu Mungu. Kila mtu alimwogopa, lakini hakumheshimu. Walisema tu kwamba yeye ndiye mkubwa na kwa hivyo neno lake lilikuwa sheria.

      Halafu baada yake aliandamana na kiwango cha ukuu wa kifalme wa Botva Chervichy, ambao walikuwa wabunge wa koloni, kama Duma, Congress, au tu bila bazaar ya Feni na sawa. Nao walivaa mbili zilizopindika, kama araliali, pembe. Na zamu zaidi kulikuwa na, muhimu zaidi na mamlaka ilikuwa sauti katika Botva. Na pembe za Kozulia zilikuwa zimekwama, kwa kuwa wasomi hawa walijitokeza na watu wawili au zaidi. Cherevichi alijiita: “genitalia ya Unouchable ya Botva ya Jimbo la Galupia Mkuu.” Walikuwa na kinga isiyoweza kuvunjika, na ni nani tu aliyeweza kuvunja pembe zao ni Yeye mwenyewe, Aliyetukuzwa. Bila Ukuu wa Mnara, Generalisyphilis wa Galups wote, Urais Wake, Bwana Mkuu, Semisrak.

      Zaidi baada ya ma-Cherevichs kwenda SKULLS – watetezi, walinzi wa usalama, mamba, vimelea na watoto. Walikuwa na pembe moja tu kwenye mada hiyo, kama kunguru ambayo walibadilisha na kuota kama Yula, na hapo wakakunja mifupa yao ya mguu kwenye uso wa adui. Nao walielekea kwenye bustani, kana kwamba vikosi vya jeshi au vita …, kwa kifupi, WANANCHI WAKAZI.

      Wao, majenerali wa undugu wa Cherepkov, hawakugundua kwa nguvu zao zote za kuingiza ugonjwa wa kizazi kisicho na kifumbo cha botva wa Botva wa Galupia Mkuu.

      Uzazi ulifanyika na kikundi maalum cha Cherevich na pembe za mbuzi inayoitwa UCHICHALKI,

      ambayo iliunda maturuba kutoka ardhini, ikamtia lawama Kazul, aliyefumboa machozi mpya. Walimchonga kila mtu kulingana na uzidishi fulani: kumi Cherepkov, pamoja na Casulia moja; mia moja, pamoja na Mkuu; mia moja ya Vizazi, pamoja na Cherevich moja, na Bwana mmoja… Walimu pia walikuwa Uchiha. Wasichana wa Uchiha pia walikuwa na Kazul yao, kama wasomi, lakini moja tu kwa wakati mmoja.

      Kwa hivyo waliishi. Lakini ikiwa Kazul alikufa, basi shards walikufa kwa njaa. Ukatili, lakini wa kisasa.

      Pia walikuwa na shimo la ujana, ambapo walifundisha vijana adabu ya Galupiya na sayansi zao zingine. Kwa hivyo Shard mchanga na Casulia mchanga walikimbia kutoka kwa masomo na wakatembea kupitia turujiza ya giza. Walizaliwa wakati mmoja na nje ya shards kadhaa, ni yeye tu aliyeokoka. Kwa upande mmoja, tayari ni Uchihalka, kwa sababu ana Kazul yake mwenyewe, kwa kweli, baada ya Shule ya Kuishi na Kuishi (ShVP), lakini hakujua hata hii, kwa sababu alikuwa bado mdogo na mjinga na hakuona shida kubwa na kubwa. Machafuko ya siri katika koloni yalileta mazingira ya ujinga yasiyopatikana kwa watoto. Na sababu ilikuwa kwamba hakukuwa na chakula cha kutosha cha redio katika koloni na kwa hivyo alinusurika peke yake. Kwa kweli, hii haijatokea mara chache, lakini kwa muda, uharibifu umeongezeka. Na kila mtu aliona hii na akaelewa kutoka kwa woga, ili asichochee akili za kizazi kipya.

      – Ni boring kuwa katika Galupia … – shard mchanga anayeitwa Pukik alianza mazungumzo ya mazungumzo.

      – Ndio, umesahau, Pukik, lakini yote juu ya chokoleti! – kwa kutisha alikataa Kazul aliyeitwa Zulka. Watu wazima Kazul ni kawaida kutaja na mwisho wa “ia” – Kazulia, na mchanga – bila “na” – Kazul. Je! Hiyo ni wazi? – Usiwe na chumvi, ukiongezeka, kila kitu kimepakwa mafuta!! Juu. Tulizaliwa na kunusurika.

      – Ndugu zangu wote walikufa. -Pukik akasukuma mgongo ukutani na akaugeuza mbele yake. Shards hazikuwa na macho na kwa hivyo waliangalia na fuvu lao zima na waliona mara moja kwenye duara, ni asilimia ishirini tu ambayo ilizingatiwa umakini, na iliyobaki ilizingatiwa kuwa ya mshikamano.

      – Je! Wewe ni rolling pamba pamba, kuongezeka? – Alipiga nyuma ya kichwa chake na mfupa wa Zulk Pukik, ambaye alitabasamu kwa kutabasamu na kugonga tena, alishonwa na jua.

      – Eh, heh, heh – huzuni alionekana upande wa kushoto wa fuvu katika mfumo wa kushuka kwa mchanga na akavingirisha mashavu yake, na kuacha alama.

      – Je! Si zadi wewe, kama dandruff juu ya mikono yako! – Zulka alilia na kuweka juu na mfupa-mguu wake kwenye Pukik. Kubonyeza kulisikika na kuirudisha ndani ya kina cha handaki.

      – Bonyeza tena! – aliuliza Pukik.

      – Je! Unapenda nini?

      – Oooooh!!!! – fuvu iligandishwa na kutetemeka kwa kutetemeka, kwa sababu hii ni njia ya kuosha, kama bafu au bafu.

      – Usitafakari, zema, usizungushe wimbi. Kila kitu ni bora sana!!!

      – Sitapiga … – kwa gundel yeye ni melanini.

      – Kupeleka!.

      – Usijike..

      – Kupeleka!!

      – Usije ukainama!

      – Kupeleka!!!

      – Usiname!!

      – Kupeleka!!!!

      – Usiname!!!

      – Kupeleka, kupeleka, kupakua, kupakua, kupakua, kupakua, kupakua!!!!! -Zulka akachukua pumzi nzito na kupiga kelele -Aaaoo!!!!!!!

      – Usikeme kama nguruwe. – Pukik alitoka.

      – Na “nguruwe” ni nini?

      – sijui, kwa hivyo ilinitokea.

      – Kutoka wapi?

      – Kutoka ngamia.

      – Kamera? Je! Neno hili ni nini?

      – Ah?.. Ndio, kama vile “nguruwe.” Niache