Характер-судьба и жизнь лафа. Том 1. Моисей Бельферман

развенчано. Пусть потешатся ребячливые! Иврит труден. Израильская культура молода. Воспринявшие «русскость», без хорошего знания языка, специфики общества, культуры общения (ментальности) – отвергают Израильское. Пренебрежительно относятся ко всему «чужому» и «чуждому». Презрительно отзываются о «туземцах». Рвутся напролом: стремятся изменить законы, природу, язык, нравы, поведение… Намерены вместе с крайне левыми реформировать общественное устройство. У каждого из нас школа советской жизни. Нравственность ущербна. Пока переплавимся в «Израильском плавильном котле». Подобно руде, станем составляющим компонентом Израильской жизни и культуры. Дети-внуки из будущего увидят, кто что дал-получил. А пока… Приходится лопать и нюхать «чужое варево». Нигде – никто не потерпит менторства-произвола… невежд. Обывательские злопыхательские мнения черни («Русской», Израильской) меня не волнуют, не пугают. Улица (даже «культурная») – слепа, бездумна. В демократическом обществе (даже балаганном) выработана-апробирована система подготовки-принятия решений, законов. (Осенью 1990 г. я выдвинул идею: «Русскому языку – государственный статус». Предсказал: «движение началось!» Слышал уколы непонимания. Например, покойного профессора Агурского.

      Ватики насмешничали. Некоторые выступали большими сионистами, чем сам сионизм. В бесславно почившем Союзе представлялись они более советскими, чем сами власти! Моя идея практически осуществлена.)

      В любом государстве нельзя рвать-ломать устои. Даже на вновь обретенной РОДИНЕ! Пользуются «легкостью» демократии. Не проявляют ответственности. Некоторые критиканы обращают на себя внимание.

      Евреев из России воспринимают «русскими». Подумайте, проанализируйте: сами даем для того повод. Кто мы?! Беженцы-страдальцы, больные несчастные люди. Израильское государство-общество постоянно находятся в напряжении. Окружены злобствующими врагами. Каждый из нас почувствовал достойную встречу. Доброту, гостеприимство и милосердие. Беспамятным – напомним, каких трудов-затрат стоило любое тамошнее приобретение. Быстро забываем о прошлом. О мире злобы – недоброжелательства-мрака. Кто не сталкивался лицом к лицу с антисемитизмом? Часто зоологического свойства-звучания. Трудно вживаться в новое общество. Израиль принимает людей с открытыми сердцами. Так всюду! Полюбишь, примут! Презираешь-отвергаешь – напорешься на взаимность!

      10 марта с.г. я присутствовал на организационном заседании Украинского землячества. Его филиал организовали в Хайфе. Привык: в день моего рождения совершаются «исторические события». В день моего пятидесятилетия умер Черненко. На следующий день объявили о Горбачеве. Возникла «политика перестройки и гласности». Нынешнее безвластие – результат восторжествовавшей социальной демагогии. Жестокости. Труден путь от «социализма» к капитализму. Россиянам (и Украинцам) неведомы демократические традиции, социальная терпимость. Ввергнуты в новейшую трагедию. В Хайфе и на торжествах в Яд Ва-ШЕМЕ услышал «щирых