10000 афоризмов великих мудрецов. Коллектив авторов

мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи.

      Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь толщины земли. Не услышав заветов предков, не узнаешь величия учености.

      Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю.

      Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это результат воспитания.

      Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия.

      Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояние в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.

      Правителя можно сравнить с лодкой, а народ с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть.

      Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними.

      С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.

      Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, мой друг; тот, кто мне льстит, мой враг.

      То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается.

      Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания!

      Физический труд – это то, что служит добродетели.

      Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.

      Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.

      У-цзы

VI–V вв. до. н. э.

      Выдающийся древнекитайский стратег, автор трактата «Искусство войны» – второго по значимости военного канона Древнего Китая.

      В армии всегда найдутся воины храбрые, как тигры; найдутся сильные, легко поднимающие тяжелый треножник; найдутся ходоки, идущие быстрее боевых коней; всегда найдутся люди, которые смогут отнять знамя, заколоть полководца. Таких нужно отобрать, отделить их от прочих, любить и ценить их. В них – судьба армии.

      В древности все, кто заботился о государстве, непременно прежде всего просвещали свой народ и любили своих людей.

      Если окажутся такие, кто искусен в употреблении оружия, кто способен и силен, крепок здоровьем и подвижен, кто помышляет о том, чтобы поглотить противника, нужно добавить им титулов и с их помощью добиться победы.

      Когда весь народ спокоен на своих полях и в своих домах, когда он питает добрые чувства к чиновникам, оборона уже тем самым крепка.

      Если государь, знающий Путь, хочет поднять свой народ, он прежде всего устанавливает согласие и только потом предпринимает большое дело.

      Когда государь умеет умных ставить наверху, а неразумных помещать внизу, его