Сила женской природы. Счастье быть женщиной. Ксения Меньшикова

зерна разрушения – не важно, себя, других людей или окружающего мира.

      Вот еще почему так важно научиться полностью осознавать свои состояния: чтобы разобраться, какие из них действительно являются благими для нас, хорошими, несущими настоящее удовольствие, а какие только прикидываются таковыми.

      Тут частенько возникает путаница. Бывает, нечто вредное и разрушительное кажется нам приятным, а нечто действительно нужное не вызывает большого энтузиазма. Почему?

      Позволь нам здесь дать немножко теории.

      В человеческом обществе сложилось так, что с древних времен здесь отдаются предпочтения определенным механизмам достижения целей и осуществления желаний.

      Ведь у всех людей они были, есть и будут всегда. И эти желания надо как-то осуществлять! Вот тут и вступают в действие принятые у людей механизмы, методы и технологии.

      Первый механизм – это борьба, завоевания, достижения и покорение. Он предполагает активное внешнее воздействие на события и объекты. Этот тип взаимоотношений с собой, с другими и с миром знаком нам всем с детства. Родители не раз нам говорили: хочешь быть лучшим – борись, добейся, достигни… Мир завоевывают сильнейшие, слабейшие сходят с дистанции. Это называется естественный отбор. Хочешь выжить – дерись, рви жизнь зубами.

      Впитав, что называется, с молоком матери подобные стереотипы поведения, мы начинаем воевать, бороться, брать препятствия силой. Борьба всегда связана с разрушением. Иначе не бывает. А там, где разрушение, – там боль, там страдание. Но привычка разрушать себя и других так въедается в плоть и кровь, что нам уже кажется: если мы не боремся, не страдаем, значит, что-то делается неправильно. И вот мы неосознанно ищем то самое «упоение в бою и бездны мрачной на краю». Саморазрушение становится сладким, но от этого не перестает быть саморазрушением.

      Второй механизм достижения желаемого – пассивное согласие с ситуацией, непротивление и смирение. Этот путь практически забыт в нашей постсоветской культуре, но сейчас возрождается многими духовными течениями и работами современных авторов. И эта философия уже принимается многими людьми. Что Господь дал, тому и радуйся, не желай слишком многого, принимай страдания как должное, терпи, плыви по течению… В некоторых ситуациях эта установка действительно может быть спасительнои, но следовать ей в течение всей своей жизни по меньшей мере неразумно. Тем самым мы сводим на нет свое активное творческое начало и предпочитаем страдать и терпеть там, где могли бы создать для себя нечто гораздо лучшее. В итоге этот путь тоже разрушителен, так как подчас приводит к упоению уже не боем, а пассивными страданиями, ролью жертвы, слабого и беспомощного существа.