Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном. Дмитрий Николаевич Александров

А как можно?

      С.: ЛОжить можно хоть что, но говорить об этом не нужно, потому что некоторые к этому слову придираются.

      19. С.: Чтобы не болеть эпидемиями, нужно защитить такую систему в человеке, которая от этого страдает и может заболеть.

      Э.: Ну и фраза!

      С.: Какое у нас положение, такая у меня и фраза, потому что у меня эпидемия гриппа!

      20. С.: Перестройка в России еще не созрела, а, может, и перезрела, но это плохо одинаково для бедных и хорошо для богатых.

      Э.: А себя вы относите к какой части?

      С.: Я и бедная и зеленая, но вот закончу институт, может быть, порозовею, так сказать.

      21. С.: Говорят, что жизнь – это школа, в которой большинство учеников остаются на второй год, а некоторые так и учатся всю жизнь в начальных классах. Но они об этом не знают, а если им об этом сказать, то они рассердятся.

      Э.: А как вы считаете, вы уже в каком классе?

      С.: Я еще сама в 1–2 классе, не сержусь и понимаю это, хотя мне… мне уже 25 лет.

      22. С.: Есть такой любимый вопрос у журналистов всех времен и народов: «А какие главные качества нужно иметь, чтобы быть…» А дальше по ситуации (дипломатом, актером, космонавтом, спортсменом, «звездой» и пр.). Но никто и никогда не отнес эти слова в адрес студента.

      Э.: Ну, что ж, давайте отнесем…

      С.: Студенту нужно иметь: а) отличную память, б) гибкий ум, в) воловью выносливость и трудолюбие. И все это – на первом месте, все под литерой а).

      23. С.: Общее впечатление от этого кино несколько детонирует: то ли поставить по школьной привычке «хорошо», то ли «удовлетворительно». Скорее – «три с плюсом».

      Э.: А за что же – «плюс»?

      С.: За то, что нет бесконечных американских мордобоев.

      24. С.: Человек должен поглощать пищу, чтобы жить…

      Э.: Но в вашем билете речь идет о духовной пище.

      С.: Да. Пища бывает трех видов: для желудка, для ума, для души. О желудке все заботятся сами, об интеллекте – школа, о душе – церковь. Но человек, наш человек – не привык заботиться о любой пище, кроме первой. Но бывают исключения, когда человек «духовной жаждою томим» или жаждет и поглощает интеллектуальную, например, учится в институте, так сказать.

      25. Э.: Поясните смысл таких слов: «Он для красного словца не пожалеет и отца». Как вы их понимаете?

      С.: Если посмотреть на то, как говорят в Думе или в правительстве, то можно быстро убедиться, что большинство депутатов и министров исключительно внимательно и любовно относятся к своим родителям, поскольку речью не владеют, уж не говоря о «красной».

      26. С.: Так, как бы, так сказать, сложилось, что жизнь, вот, идет, значит, а у многих людей, например, самоирония качается, то, вроде бы, есть, а то, вроде бы, и нет, значит, совсем… Э.: Нужно вас перебить, хоть это и не педагогично. Вы же не отвечаете на билет: совершенно ничего не говорите по существу ваших вопросов. При чем тут самоирония…

      С.: Вот в этом и проблема. Мне здесь без самоиронии никак, значит, в целом не обойтись, в моем положении, допустим, в итоге: уже уходить или еще поговорить о чем-нибудь, а?

      27. С.: Искусство – часть культуры и должно возвышать, улучшать человека. А современная поп-культура ведет человека не