Девять жизней кошки. Мифы и легенды. М. Олдфилд Гоувей

частях Франции ритуал более сложный проливает больше света на его происхождение и значение. Живую кошку помещают под последний сноп, предназначенный для молотьбы, и забивают до смерти цепами. Ее тело оставляют на месте до следующего воскресенья, когда его жарят и поедают как праздничное блюдо. Ясно, что раньше это считалось таинством. Убитый бог солнца Осирис, теперь представленный священной кошкой, символически поедается его преданными слугами в день, посвященный ему, когда труды, которые он так давно благословлял и охранял, завершены на зерновом поле. Мы должны помнить, что египетский символизм почти всегда имел двойное значение, как сокровенное, так и внешнее объяснение. И когда бог солнца Осирис получает воплощение на земле, цель этого воплощения не просто в том, чтобы пожертвовать жизнью ради человека, но и чтобы послужить мистической пищей для их души.

      Примечания

      1

      Высота, высокий (лат.).

      2

      Времена меняются (лат.).

      3

      Пта-Сокор-Асар триединый бог воскресения.

      4

      Это очень древний каламбур слов «мау»-«кошка» и «мау»-«как». Возможно также, как предлагает Ренуф: «Так в Египте May стал символом бога солнца или дня, потому что слово «мау» также значит «свет».

      5

      Ра, Отец богов, говорят, первым создал Шу, бога ветра, как воплощение самого себя. В этой роли он «часто представлен в египетских памятниках сидящим и держащим крест, символ четырех сторон света или Элементов, окруженных кругом» (Блаватская).

      6

      См. главу о кошке и мыши.

      7

      См. главу о Сехмет.

      8

      Шекспир. Буря, действ. V, картина I. Пер. М. Донского.

      9

      Ср. Тифон и тайфун (т. е. ураган, вихрь).

      10

      Так вызывают бурю (лат.).

      11

      Мулгe аккадский аналог ассирийскому богу Белу.

      12

      Ленорман Шарль (1802 1859) французский археолог, профессор Коллеж де Франс. Занимался исследованием магии халдеев.

      13

      мир тьмы и злых духов

      14

      Бадж говорит, что на самом деле читать нужно: «Потому что я услышал слово, которое сказали осел и кошка». Это проясняет смысл, так как осел был иероглифом бога солнца Ра.

      15

&n