Гёте. Жизнь как произведение искусства. Рюдигер Сафрански

7, 328.

      164

      СС, 7, 427.

      165

      СС, 3, 287.

      166

      Там же.

      167

      СС, 3, 537.

      168

      СС, 3, 538.

      169

      СС, 3, 287.

      170

      СС, 3, 288–289.

      171

      СС, 3, 366.

      172

      Там же.

      173

      СС, 3, 368.

      174

      WA IV, 1, 245–246 (26.8.1770).

      175

      WA IV, 1, 218 (12.12.1769).

      176

      WA IV, 1, 226 (23.1.1770).

      177

      Исайя 54: 2, 3. Ср. письмо матери к Гете: BrEltern, 778 (7.2.1801).

      178

      WA IV, 1, 232 (13.4.1770).

      179

      WA IV, 1, 235 (27 6.1770).

      180

      СС, 6, 9–10.

      181

      WA IV, 1, 236 (27.6.1770).

      182

      WA IV, 51, 43 (11.5.1770).

      183

      WA IV, 51, 42 (29.4.1770).

      184

      WA IV, 51, 42 (11.5.1770).

      185

      Там же.

      186

      WA IV, 51, 43 (11.5.1770).

      187

      Цит. по: Bode 1, 354 (сноска 1).

      188

      СС, 3, 315.

      189

      СС, 10, 7.

      190

      СС, 3, 316.

      191

      WA IV, 1, 246 (26.8.1770).

      192

      WA IV, 1, 262 (июнь 1771?).

      193

      WA IV, 2, 213 (5.12.1774).

      194

      СС, 3, 314–315.

      195

      СС, 3, 404.

      196

      СС, 3, 339. Перевод несколько изменен. – Прим. пер.

      197

      СС, 3, 340.

      198

      СС, 3, 436.

      199

      VB 1, 20 (21.3.1772).

      200

      СС, 3, 347.

      201

      СС, 3, 348.

      202

      СС, 3, 340.

      203

      СС, 3, 436.

      204

      СС, 6, 15.

      205

      СС, 10, 264.

      206

      СС, 1, 89.

      207

      СС, 3, 344.

      208

      Угадывание, интуиция (фр.). – Прим пер.

      209

      СС, 3, 312.

      210

      Дословно: тихие на земле (нем.). Так называли себя последователи Герхарда Терстегена, протестантского мистика и проповедника. Название взято из 35-го псалма в переводе Лютера. В псалме Давид жалуется Господу на ненавидящих его без причины, что замышляют беззакония против «тихих на земле». Последователи Терстегена, отождествляя себя с «тихими на земле», протестовали против ложных обвинений со стороны рационалистической философии и теологии. Защищаясь от этих нападок, они использовали аргументы Терстегена, направленные против идей Сен-Симона. Данное мистическо-религиозное движение не имело четкой организационной структуры, его участники периодически встречались в разных городах Германии. – Прим. пер.

      211

      СС, 3, 312.

      212

      СС, 3, 314.

      213

      Jung-Stilling,