Наши учителя. Коллектив авторов

поразила Абхая. В ту пору казалось, что каждый индиец поддерживал то, о чем говорил Абхай. Однако Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур утверждал, что все правительства находятся у власти временно: вечной реальностью является сознание Кришны, а нашим истинным «я» – душа. Ни одна из созданных людьми политических систем не способна помочь человечеству. Если мы действительно заботимся о всеобщем благе, то должны подняться над преходящим и рассказывать людям о Шри Кришне, помогая им восстановить свои вечные отношения со Всевышним.

      Абхай уже понял, что находящийся перед ним человек не имеет ничего общего с теми так называемыми садху, которых ему приходилось встречать до этого, и внимательно слушал Шрилу Сарасвати Тхакура, все более и более убеждаясь в истинности его слов. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати процитировал на санскрите стих из «Бхагавад-гиты», в котором Господь Кришна призывает людей отказаться от всех прочих религиозных обязанностей и предаться Ему, Верховной Личности Бога. Абхай всегда помнил о Шри Кришне и Его наставлениях, увековеченных в «Бхагавад-гите», в его семье почитали Шри Чайтанью Махапрабху. Тем не менее, услышав такое блестящее изложение этого учения, Абхай был ошеломлен.

      1

      «Богатство божественной любви низошло в этот мир с Голоки Вриндавана как совместное воспевание имен Господа Хари» («Ишта-деве вигьяпти», 2).

      2

      Это стих из «Чайтанья Бхагаваты» (Антья-кханда, 4.126):

      пp̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди гра̄ма

      сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма

      3

      Нат-мандир (букв. «храм для танца») – пристройка перед основным храмом, вместе они составляют единый комплекс. В основном храме находятся Божества, а преданные проводят службы в нат-мандире.