Два тоталитаризма. Алмаз Браев

ава IV. У номадов все на одно лицо

      Глава V. Младшие социалисты идеалисты

      Глава VI. Элита преврашается в старших братьев

      Глава VII. Коммунист Тельман

      Глава VIII. Ремиды государственники

      Глава IX. Нет никакого государства

      Глава X. Уровни тоталитаризма

      Глава XI. Уроборос

      Глава XII. Без ремидов нет тоталитаризма

      Глава XIII. Наследство

      Глава XIV. Почему Маркс понравился в России

      Глава XV. Направо нацизм, налево коммунизм

      Глава XVI. Во Франции не было фашизма

      Глава XVII. Волчья яма

      Глава XVIII. Тоталитаризма

      Глава XIX. Реакция

      Глава XX. Колхозники развалили государство

      Глава XXI. Честное имя важно

      Глава XXII. Немцы не воровали

      Глава XXIII. На кого мы похожие

      Глава XXIV. Люди своего пути. Виват Италия!

      Глава XXV. Пирамида дает фашизм

      Глава XXVI. Если долго смотреть в бездну

      Глава XXVII. Традиция. В чем смысл

      Глава XVIII. Когда традиция против народа

      Глава XXIX. Ни бог, ни царь

      Глава XXX. Почему не может быть демократии

      Глава XXXI. Почему законы безродных нравятся

      Глава XXXII. Что будет через 10 лет.

      Глава I

      Как сделать карьеру

      «Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят чёрные».

Братья Стругацкие

      Кого они выбирают и почему (отрицательная селекция).

      Командно – административный стиль.

      Все знают что такое командно -административный стиль руководства?

      Откуда он возник? Откуда растет философия тоталитаризма?

      Советским людям объяснять не надо. Все они жили при командно -административном строе, именуемом чаще социализмом, эти слова произносят иногда вместе иногда по одиночке, но это сути не меняет. Буквально – это такой стиль, или организация, когда неинициативное большинство, можно называть это меньшинство народом, социумом, бригадой или колхозом подчиняется руководителю – начальнику разного уровня и калибра – директору или секретарю, генералу или завхозу. Начальник – руководитель поменьше типа директора или бригадира приходит и сообщает всем волю (план, инструкцию) секретаря, а секретарь взял волю генерального секретаря. И все начинают сообща решать эту волю – план в зависимости от количества работников. Пролетарии, рабочие, колхозники работают значит, выполняют план – волю, вся страна выполняют, напрягаются или делают вид. Агитаторы обсуждают нужность и важность на пламенных или лицемерно пафосных, или просто формальных и нудных, смотря какой уже опыт, собраниях, труженики проливают три ведра пота, а может тоже делают вид, механически на автомате каждый день ходят на работу, что не освобождает никого от ответственности, хотя бы даже моральной.

      Предположим один вариант из ранних вариантов, когда ответственность была не только моральной: выходит начальник исправительно -трудового лагеря для врагов народа и сообщает: «Сегодня план повышается на 5 процентов. Каждый день теперь будете давать на 5% больше». Зэки молчат. «Есть вопросы?», – спрашивает начальник лагеря. «Нет вопросов». Конвойный! Тут из смурной, безлико серой, тоскливой толпы раздается: «А пайка будет увеличена, начальник?». «Кто сказал?», резко отреагировал начальник лагеря. «Шаг вперед!».

      Конечно никто не будет делать никакие шаги. Если начальник не будет настаивать. Здесь приводится гротескный вариант командно -административной крайности: я начальник – ты дурак, а условному дураку слова не давали. Все, кто научен своим жизненным опытом знает, что в такой системе инициатива наказуема, она почти такая же наглость. Лучше смешатся с толпой и тогда через тебя никто из начальников отыгрываться не будет. А начальник конечно захочет отыграться, чтобы показать другим. Бей своих, чтобы чужие боялись. В лагере начальник лагеря может назначить бур, карцер, на воле начальник просто поднимет смельчака на смех или попытается это сделать, чтобы показать, кто в доме хозяин.

      Почему в народе говорят молчи.

      Сойдешь за умного или смирный телок двух маток сосет. А ведь на самом деле. И это не простой пересказ народной мудрости. Это приветствуемая парадигма общения сверху донизу. Это традиция. Смирный телок или сын строгого отца на самом деле имеет много чего, миску супа, но самое главное -большие шансы на наследство, чем строптивец или упрямец. Традиционный отец и родители не любят странных сыновей. Покладистых, послушных, может даже хитроватых. Такой сынишка тихушник наверняка приумножит семейные капиталы. А бунтарь все спустит на пустые фантазии или просто пропьет. Идеалисты, романтики и фантазеры по хозяйству ни к чему.

      Наверху точно такая же кадровая политика.

      Система ищет телков,