Тайная вечеря. Путешествие среди выживших христиан в арабском мире. Клаус Вивель

В небольшой коробке красного бархата покоится реликвия – фрагмент мощей святого.

      Когда я спрашиваю христиан Газы о причинах их отъезда, то обычно получаю две версии ответов. Согласно первой, озвученной такими старейшинами, как архиепископ, уроженец Греции, христианам Газы живется хорошо, а «Палестина – земля мусульман и христиан». Эта версия описывает процветание христиан, проживающих бок о бок со своими мусульманскими соседями. И уж если они уезжают, то это их частный выбор. Возможно, он продиктован тем, что в секторе Газа не так уж легко найти работу.

      Дружелюбный пожилой мужчина в сером костюме пытается заверить меня, что никаких гонений тут нет и в помине. Здесь все позволено.

      – Мы можем свободно исповедовать нашу религию, сохраняя хорошие отношения с ХАМАС, – говорит он. – Конечно, могут возникнуть проблемы из-за некоторых фанатиков, но правительство делает все возможное, чтобы снять напряжение.

      Он приводит в пример находящийся неподалеку от церкви минарет – старый дом, ранее принадлежавший христианам:

      – То, что мы отдали его мусульманам, было жестом доброй воли. Такое сплошь и рядом на Ближнем Востоке. Рядом с церквями стоят минареты – в такой форме христиане проявляют братские чувства.

      Что ж, христиан обязывают определенным образом характеризовать свое положение.

      А для знакомства с альтернативной версией требуется проявить терпение. Вы ее постигнете, если какое-то время будете посещать церковь и общаться с прихожанами. Вторая версия откроется вам исключительно на условиях анонимности; согласно ей, причина, по которой на Ближнем Востоке рядом с церквями появились минареты, связана с желанием мусульман продемонстрировать свою силу.

      Это более дискретное объяснение подтверждают события, последовавшие после прихода к власти ХАМАС. Вот недавний пример: в апреле 2012 г. правительство ХАМАС издало новый закон, вводивший раздельное обучение мальчиков и девочек[60]. Многие считают, что именно введение этого закона послужило причиной многонедельных беспорядков, поджогов автомобильных шин и появлению граффити перед католической школой. Правительство это отрицает[61].

      В 2008 г., через год после переворота, устроенного организацией ХАМАС в Газе, 12 неизвестных мужчин разбомбили христианскую библиотеку YMCA в секторе Газа, уничтожив собрание, состоявшее из 8000 книг. Вероятно, это было местью за публикацию в датских газетах карикатур Курта Вестергора на пророка Мохаммеда. ХАМАС отрицал свою ответственность за этот акт вандализма[62]. Кроме того, подверглись многочисленным нападениям церкви, христианские кварталы и сами христиане и в некоторых других арабских странах. Один из христианских кварталов Бейрута был сметен с лица земли; в Турции от руки 15-летнего мальчика погиб священник[63]. Это всего лишь некоторые примеры, с какой скоростью местные события на Западе способны вызвать насилие и ненависть по отношению к христианам Ближнего

60

HazemBalousha: «New Gaza Education Law Imposes Gender Segregation». Al-Monitor 04.04.2013. http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/04/gaza-education-law-gender-segregation.html

61

Asmaa al-Ghoul: «Do Gaza's Christians feel safe?» Al-Monitor 18.04.2013. http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/04/gaza-christians-safety.html

62

Khaled Abu Toameh: «Gunmen destroy Gaza Strip's YMCA library, kidnap guards». The Jerusalem Post 17.02.2008. http://www.jpost.com/LandedPages/PrintArticle.aspx?id=92236

63

Paul Marshall, Lela Gilbert og Nina Shea: Persecuted – The Global Assault on Christians. Kindle version: 2453. Thomas Nelson 2013.