Название | Надежда свободнорожденных |
---|---|
Автор произведения | Андрей Прохоренко |
Жанр | Приключения: прочее |
Серия | Путь воина интеллектуала |
Издательство | Приключения: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9780887155963 |
Прибор или любое устройство, какими бы они не были бы совершенными, не заменят ни головы, ни смекалистости, ни чутья. Сколько раз Чу Инар больше доверял чутью, чем приборам, не счесть. Он благодаря тому, что слушал себя, остался жив, несмотря на то, что приборы, казалось, безошибочно определяли координаты места его предположительного появления в пространстве, время и особенности местности.
Конечно, лучше всего, чтобы самым совершенным прибором стал и был ты сам. Это мастерство воаки нарабатывали даже не десятилетиями, как и предчувствие возможного появления опасности в том или ином виде, в частности, возможность атаки хэндалов и других их противников. Чу мог с некоторого времени достаточно точно сказать, где появится враг. Правда, даже это не служит полной гарантией безопасности, в чем я не один раз убедился на собственном опыте. Пожалуй, сказано вполне достаточно.
На этом я, Эдвин Таард, завершаю первую главу книги, ведя рассказ о своей жизни и о временных мастерах. Надеюсь, оставленные ими записки также будут со временем прочитаны потомками, а возможно, станут достоянием гласности и для более широкого круга лиц.
Глава 2
Предложение Чу Инара
Окончание одного дела всегда означает начало нового. Как бы каждому из нас не хотелось скрыться от самого себя или заняться чем-то второстепенным, отдохнуть, пользуясь представившимся случаем, чаще всего этого не происходит. Жизнь сама преподносит нам те или иные сюрпризы в виде тех или иных предложений.
Наше дело их принять или отклонить. При этом ты никогда точно не узнаешь, что было бы с тобой, если бы ты отказался от предложения. Здесь важнее всего не испытывать сожаления и отчетливо осознать для себя необходимость выполнения поставленной задачи, даже если ее точно тебе не говорят. Ведь элты, предлагающие тебе заняться тем или иным делом, зачастую сами не знают, к чему оно приведет.
Они рассчитывают на лучшее, на то, что, по их видению, должно произойти,