Ролан Барт. Биография. Тифен Самойо

отказ от интенции. Буржуазное искусство характеризуется там как такое искусство, которое «подчеркивает интенцию», «подчеркивая слова неправомерно рельефной фонетикой» из страха, что иначе эта интенция не будет в должной мере понята. Там тоже указывается на сходство с театром: «Ту же преувеличенность интенций можно встретить и в искусстве наших традиционных актеров, которые, как известно, воспитаны буржуазией и для буржуазии» (Мифологии, Академический проект, 2008, с. 241).

      237

      Ролан Барт, «Я всегда очень любил театр».

      238

      Ролан Барт о Ролане Барте, с. 190.

      239

      Выражения, описывающие «изъяны театрального костюма», аналогичны тем, в которых осуждается артикуляция певцов или выразительность актеров из «Комеди Франсез». «Костюм всегда должен хранить ценность чистой функциональности, он не должен ни подавлять, ни раздувать пьесу, он не должен заменять независимые ценности значимостью самого театрального акта. Поэтому, когда костюм становится самоцелью, он заслуживает осуждения» («Болезни театрального костюма», Работы о театре, с. 70).

      240

      OC V, p. 381.

      241

      Persida Asllani, Roland Barthes: questions, Manucius, coll. «Le Marteau sans maître», 2009, p. 19 et p. 181. Первый вопрос взят из текста: «Culture et tragédie», publié dans Les Cahiers de l’étudiant en 1941 (OC I, p. 29). Там это вопрос о великих трагических эпохах: V век в Афинах, елизаветинская эпоха, XVII век во Франции.

      242

      Le Lexique de l’auteur, p. 289. Фрагмент датирован 7 июля [1974].

      243

      BNF, NAF 28630, «Grand fichier», 1 августа 1979 года.

      244

      Письмо Филиппу Реберолю, 19 августа 1937 года. Фонд Филиппа Ребероля, IMEC.

      245

      En Grèce: «В Делосе мы подумали, что приближаемся к отдаленной скале, а это оказался сам остров» (Existences, juillet 1944; OC I, p. 68).

      246

      Existences, juillet 1944; OC I, p. 69.

      247

      «Синий гид», Мифологии, с. 190.

      248

      En Grèce, OC I, p. 68.

      249

      Jean-Pierre Richard, Roland Barthes, dernier paysage, Lagrasse, Verdier, 2006, quatrième de couverture.

      250

      OC III, p. 570.

      251

      «Réquichot et son corps» [1973], OC IV, p. 385.

      252

      «“Prendre” et “tourner”», in Le Lexique de l’auteur, p. 286.

      253

      «Орнаментальная кулинария», Мифологии, с. 234.

      254

      Ролан Барт, Как жить вместе, Ад Маргинем Пресс, 2016, с. 46.

      255

      Подробнее об этом понятии см.: Ролан Барт, Как жить вместе, Ад Маргинем Пресс, 2016, с. 31–33, 49–55. Об авторской особенности его написания см.: «[Устное пояснение Барта: „Я задумывался о том, почему слово „идиорритмия“ пишется с двумя „р“, и предположил – вообще-то понимая, что это не так, – будто удвоение „р“ происходит в результате ассимиляции „с“ в слове „idios“. Однако мне справедливо заметили, что это самое „с“, превращенное в двойную „р“, на самом деле возникает из-за придыхательного „ро“ в начале слова rhythmos.] Лакарьер пишет это слово с одним „р““» (Там же, с. 74).

      256

      Письмо Филиппу Реберолю, страстная пятница [апрель] 1939 года. Фонд Филиппа Ребероля, IMEC.

      257

      L’Abécédaire de Gilles Deleuze, entretiens avec Claire Parnet, réal. Pierre-André Boutang, «A comme animal», «L comme littérature», DVD, éd. Montparnasse, 2004.

      258

      Письмо