Название | Святой Франциск Ассизский |
---|---|
Автор произведения | Гилберт Честертон |
Жанр | Биографии и Мемуары |
Серия | Биография (ФТМ) |
Издательство | Биографии и Мемуары |
Год выпуска | 1923 |
isbn | 978-5-4467-1425-4 |
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Пер. А. Якобсона.
2
См.: Честертон Г. К. Писатель в газете. М., 1984. С. 66–70.
3
Честертон Г. К. Писатель в газете. С. 336.
4
Уордсворт Уильям (1770–1850) – знаменитый английский поэт, воспевавший природу.
5
Все, что открыл нам Толстой – Честертон имеет в виду учение о непротивлении злу насилием, которое развивал великий русский писатель Толстой Лев Николаевич (1828–1910).
6
Джотто – Анджиолетто ди Бондоне (1266–1337) – знаменитый итальянский художник. Есть портрет святого Франциска его работы.
7
Данте Алигьери (1265–1321) – величайший итальянский поэт, автор трилогии «Божественная комедия». Повествование о святом Франциске входит в третью часть «Божественной комедии» – «Рай».
8
Миракли – средневековые спектакли, сюжетом которых были чудеса из жизни Христа, Девы Марии или святых.
9
Стигматы – особые знаки (язвы), появлявшиеся у глубоко верующих людей в тех местах, где тело Христа было пронзено гвоздями.
10
Святой Доминик – Доменико Гусман (1170–1221) – основатель ордена проповедников (доминиканцев), настаивал на строгом соблюдении предписанных монахам трудов и постов. Позднее в руках доминиканцев оказалась инквизиция.
11
Ренан Жозеф Эрнест (1823–1892) – французский филолог, историк христианства, автор книги «Жизнь Иисуса», в которой Иисус выведен как реально существовавший в истории человек. Арнольд Мэтью (1822–1888) – английский поэт и критик, разоблачитель «викторианства».
12
В «Цветочках» Франциска Ассизского рассказывается, как он обратился с проповедью к «Брату Волку» и убедил его заключить мир с людьми. Свое тело Франциск называл «Братом Ослом» и не давал ему пощады.