.

концепт из врожденных сил, которыми по праву обладает каждый сам по себе (я мыслю). Таков весьма странный тип персонажа – желающий мыслить и мыслящий самостоятельно, посредством «естественного света». Идиот – это концептуальный персонаж. Теперь мы можем точнее ответить на вопрос о том, имелись ли у cogito предшественники. Откуда взялся этот персонаж идиота – может быть, он возник в христианской атмосфере, но в качестве реакции против «схоластической» организации христианства, против авторитарной церковной организации? А может быть, его следы найдутся уже у блаженного Августина? Быть может, свою полную значимость концептуального персонажа он получил у Николая Кузанского – в силу чего этот философ близко подошел к cogito, хоть еще и не добился его кристаллизации в концепт[28]

      Примечания

      1

      Ср.: L’œuvre ultime, de Cézanne à Dubuffet, Fondation Maeght, предисловие Жана-Луи Пра.

      2

      Barbéris, Chateaubriand, Ed. Larousse: «"Ранее” – это книга о старости как недостижимой ценности, книга против старости, против ее власти; это книга о крушении целого мира, в которой утверждается одна лишь власть письма».

      3

      Kojève, «Tyrannie et sagesse», p. 235 (in Léo Strauss, De la tyrannie, Gallimard).

      4

      См., например, у Ксенофонта, «Государственное устройство Спарты», IV, 5. Эти аспекты греческого полиса специально анализируются у Детьена и Вернана.

      5

      О связи дружества с возможностью мышления в современном мире см.: Blanchot, L’amitié et L’entretien infini (диалог двух утомленных), Gallimard. A также: Mascolo, Autour d’un effort de mémoire, Ed. Nadeau.

      6

      Nietzsche, Posthumes 1884–1885, Œuvres philosophiques XI, Gallimard, p. 215–216 (об «искусстве недоверия»).

      7

      Платон, «Политик», 268а, 279а.

      8

      В намеренно дидактической форме весьма интересная педагогика концепта предлагается в книге: Frédéric Cossutta, Eléments pour la lecture des textes philosophiques, Ed. Bordas.

      9

      Разнообразными эпизодами этой истории, которая начинается не с Лейбница, служат, например, предложение о Другом, проходящее как постоянная тема у Витгенштейна («у него болят зубы…»), или полагание Другого как теория возможного мира у Мишеля Турнье («Пятница, или Тихоокеанский лимб»).

      10

      О понятии парения, а также об абсолютных поверхностях и объемах как реальных существах, см.: Raymond Ruyer, Né о-finalisme, P.U.F., ch. IX–XI.

      11

      Лейбниц, «Новая система природы», § 12.

      12

      Gilles-Gaston Granger, Pour la connaissance philosophique, Ed. Odile Jacob, ch. VI. 40

      13

      Об

28

Об идиоте (профане, отдельном частном лице в противоположность технику и ученому) в его отношениях к мысли см.: Nicolas de Cuse, Idiota (Œuvres choisies par M. de Gandillac, Ed. Aubier). Эти три персонажа повторяются и у Декарта (Евдокс-идиот, Полиандр-техник и Эпистемон – публичный ученый): Descartes, La recherche de la vérité par la lumière naturelle (Œuvres philosophiques, Ed. Alquié, Garnier, II). О причинах, по которым Николай Кузанский не дошел до cogito, см.: Gandillac, р. 26.