Утерянные мысли. Часть 2. Письма, оставленные без ответа. Тынчтыкбек Койчуманов

ясное представление об их проявлениях, я приведу пример нестандартных действий известных в Киргизии людей.

      Народ Киргизии видел из телевизора, как президент Кыргызской Республики Бакиев Курманбек Салиевич в Москве побывал сначала в церкви, затем в мечети, получил благословение патриарха и муфтия России. В Киргизии он открыто не посещал церковь и мечеть, а лидеров религий принимал в Белом Доме, четко демонстрируя возвышенность статуса Государства.

      Телевидение также показало, что Писания были настольной книгой Феликса Шаршенбаевича Кулова, когда он находился в тюрьме. Потом, когда Феликс Шаршенбаевич Кулов находился у власти, он инициировал принятие концепции о религии, содержание которой словами невежи означает обращение к Богу с таким требованием: Бог, твоё место в церкви и мечети; Ты должен подчиниться требованиям законов того государства, где находишься.

      Действующий муфтий Киргизии Жуманов Мураталы вместо осмысливания в глубину над сознательным бытием, исправления искажений в проповеди и мобилизации невидимого потенциала Религии активно пытается использовать для решения проблем ислама ресурсы Государства. Под воздействием оккультных чар государственные чиновники, допустившие в своей субстанции усиление частичек негативных энергий (высокомерие, гордыня, вседозволенность, лицемерие и так далее), вынуждают Государство вмешиваться в дела Религии. Из-за отсутствия способности осмысливать в глубину над сознательным бытием государственные чиновники не в состоянии понять, что свой народ они вытягивают к ножам Кармической мясорубки.

      Кто по долгу службы, а кто по своей прихоти будет принимать участие на заседании вашей фракции, когда будете рассматривать нынешнюю обстановку в религиозной сфере в Киргизии. Участники должны обратить внимание на вышеуказанную реальность, если конечно, они искренно хотят позитивного сдвига в непростой обстановке.

      С уважением,

      Директор, эзотерист Т. Т. Койчуманов

* * *

      Президенту Кыргызской Республики К. С. Бакиеву (2009 г.)

      Уважаемый Курманбек Салиевич!

      В своем последнем обращении к нации Вы были сильно взволнованы. Это понятно: как глава государства, вы очень озабочены судьбой народов, живущих в Киргизии.

      После Вашего официального заявления, что Вы берете на себя ответственность, Общественный Фонд «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» (далее Центр изучения единства миров) считает своим долгом принять участие в процессе реформы. Однако законодательство Кыргызской Республики позволяет Центру изучения единства миров лишь обратить внимание на недостатки государственного управления, а осуществление деятельности в соответствии с его миссией запрещает.

      Основными недостатками являются Холодное непонимание Истины и игнорирование наступления Нового Времени. Холодное непонимание проявляется в отрицании присутствия нематериальной части человека, а игнорирование Нового Времени