Бес, творящий мечту. Иван Наживин

ранили его в сердце. Он кивнул ему и молча пошел к шатру.

      – Постой… – остановил его Субудай. – Тебе говорили, что вам надо на Новгород готовиться?

      – Будем готовы… – хмуро отвечал Плоскиня.

      Татары уехали. Вокруг стало тихо. Только, крутясь над городом, хрипло каркали вороны. И вдруг где-то поблизости, в одном из шатров, песня унылая послышалась. Плоскиня прислушался.

      Зачем мать сыра земля не погнется? —

      задушевно пел кто-то тихим, высоким голосом. —

      Зачем не расступится?

      От пару было от кониного,

      А и месяц, и звезды померкнули:

      Не видать луча света белого,

      А от духу татарского

      Не можно нам, крещеным, живым бы-ы-ыть!..

      И воевода, и все бродники сразу сердцем почуяли, что что-то в жизни их кончилось и что стан их подошел к какому-то огромному решению: нужно только чье-то слово властное…

      1

      Вой – воин.

      2

      Гости – купцы.

      3

      Храбр – сильный, удалой витязь.

      4

      Секуще – сражаясь.

      5

      Спели – поспевали.

      6

      Поскольку был дерзкий и храбрый и полностью, с головы до ног, безупречен (др.-русск.).

      7

      Шеломя, шеломянь (др.-русск.) – холм или цепь холмов.

      8

      Помавать – кивать, покачивать.

      9

      Воздвигать – здесь: поднимать.

      10

      Поруха – бедствие, опустошение, несчастье.

      11

      Могутный – могучий, сильный.

      12

      Свящегас – священнослужитель.

      13

      Невеглас – невежда.

      14

      Непыратый – неказистый, плохой, бедный.

      15

      Иматий (у священников) – длинный однобортный кафтан без воротника.

      16

      Гуменце – выбритое место на макушке, тонзура.

      17

      Пяток – пятница.

      18

      Был большой спор о том перед князем Андреем, перед всеми людьми, и возражал ему, Леону, владыка Федор. Он же отправидся за разъяснением в Царьград (др.-русск.).

      19

      Многие пострадали от него люди, от власти его и сел лишившись, и оружия, и коней, другие же оказались в рабстве, заточении, ограблены были; не только к простым, но и монахам, игуменам и иереям