Ме Пхра Тхорани. Женский храм богини. Ирина Мутовчийская

ставшего королем Таксином Великим. В конце XVIII века (в 1767 году), когда в древнее королевство Аюттайя вторглось войско из Бирмы, армия Пхрайя Так (короля Таксина) доблестно сразилась в битве на территории сегодняшней Паттайи.

      Территория, на которой Пхрайя Так (король Таксин) и его армия разбили армию врага, вскоре получила название Тхап Пхрайя («Армия Пхрайи»).Со временем это название было изменено на «Пх (р) аттхайя», а затем упрощенно до «Паттайя», буквальное значение которого – «ветер, дующий с юго-запада на северо-восток в начале сезона дождей».»

      © Ирина Мутовчийская, 2019

      ISBN 978-5-4496-5172-3

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Женский храм

      Уже никто не помнит, что в этом месте был храм. Люди помнят, что во время вьетнамской войны Паттайя была лишь рыбацкой деревушкой. Появление американцев все изменило. Американцам нужны были дешевые женщины, выпивка, развлечения. Всего этого в Паттайе тогда не было и все это быстро появилось. Впрочем, об этом я говорить не буду-это не интересно. Это было полвека назад. То есть почти сегодняшний день. Что для истории каких-то пятьдесят-шестьдесят лет, так, пылинка под ногами. Я хочу рассказать о земле, на которой стоит Паттайя.

      Я увидела эту историю во сне, а я доверяю своим снам. Иногда мне кажется, что истинно только то, что я вижу во сне.

      Я была в Паттайе лишь три раза, жила в туристическом районе. Однажды утром, очень ранним утром, я отправилась гулять. Я шла, шла и шла, ни о чем не думая, ни о чем, не страдая, я просто шла. Дорога вывела меня к статуе богини земли, возле ее ног были разбросанные корзины с цветами. Дул сильный январский ветер, он разбросал корзины. Я собрала их, и красиво расставила. Я не знаю, имела ли я права это делать, и не нарушила ли какие правила, может да, а может, нет, но в этот момент меня мало это волновало. Наведя порядок, я ушла. Через два года я вернулась опять в Паттайю, но найти статую не смогла. Ее не могли сломать, такое у тайцев не практикуется. Я ходила кругами, пот заливал мое лицо, но найти статую не смогла. Было обидно, готовясь к посещению, я купила ожерелье из орхидей, но надеть на голову богини земли так и не смогла, я ее не нашла. Впрочем, Ме Пхра Тхорани, вернее ее статуи, попадались на каждом шагу, и поэтому я надела ожерелье на шею первой попавшейся статуи, уверенная в том, что все эти статуи – близнецы-сестры, ведь они всего лишь символы богини земли. Однако все же досада осталась. Я хотела придти к своей статуе. Но, как вы знаете теперь, не получилось. Я помню, что моя статуя была скрыта от глаз, она была окружена небольшими кустами, находилась как бы в небольших джунглях. Дорожка, которая вела меня, уходила влево и утыкалась в эти мини джунгли. Впрочем, статуя возвышалась над деревьями, и ее было видно. Очень странно, что я не нашла ее, если так хорошо помню дорогу к ней.

      После той поездки прошло три года. Просматривая фотографии, я испытываю досаду и сильнейшее желание вернуться и найти то, что не нашла.

      Почему? Я не знаю.

      Вот уже месяц мне снится сон. Мне снится, что я нашла это место, однако раздвинув кусты, я увидела не одну статую, а много. Их было девятьсот девяносто девять тысяч. Они стояли квадратом. Квадрат обрамлял огромный участок земли. Это не были статуи матери земли, это были статуи маленьких детей, от двух до пяти лет. Дети были одеты в плотные одежды и держались за руки. Статуи стояли впритык друг к другу и из них были сформированы четыре стены. Пройти сквозь эти стены было невозможно. Парадный вход открывался лишь в три часа ночи и в три часа после полудня. Войти в этот храм могли только женщины. Сотни мужчин два раза в день провожали завистливым взглядом своих спутниц, но войти не имели права. Храм возвышался над стенами. Впрочем, ночью он был не виден. Храм был совершенно черным. Венчала его огромная статуя богини земли. Статуя была сделана из прозрачного стекла. Тем, кто входил внутрь огромного храма, нужно было запастись терпеньем. Вожделенная цель была в самом конце храма. По двум сторонам дорожки стояли статуэтки Будд. Надеюсь, что мой рассказ не посчитают кащунством. В этом храме Будды были слугами богини земли. Хотя на самом деле, в реальности, богиня земли прислуживает Будде. Здесь же, в ее храме, все было наоборот. Впрочем, Будды были золотыми, если это вас успокоит, а богиня земли черная и деревянная. Но я забегаю вперед. Чтобы добраться до богини, женщинам нужно было пройти много испытаний. Терема храма богини ждали своих временных постоялиц. Здесь не отказывали ни одной женщине. Женщинам можно было все. Все, что угодно. На территорию храма могла войти любая особь женского пола. Главное, чтобы нога, переступающая порог храма-была женская, а все остальное было не важно. Да, были такие случаи, когда мужчины пытались войти, набросив женские одежды. Им никто не мешал. Они свободно входили, но никогда уже не возвращались. Что же, правила есть правила.