Это бред! Можно ли осмыслить безумие?. С. М. Бардина

Читать онлайн.
Название Это бред! Можно ли осмыслить безумие?
Автор произведения С. М. Бардина
Жанр Философия
Серия Книга профессионала
Издательство Философия
Год выпуска 2018
isbn 978-5-17-110462-7



Скачать книгу

Anthropology and the Abnormal // The Journal of General Psychology. 1934. Vol. 10. No. 1. Pp. 59–82.

      68

      Ibid. P. 61.

      69

      Ibid. P. 77.

      70

      Fortune F. Sorcerers of Dobu. New York: Dutton, 1932.

      71

      Benedict R. Anthropology and the Abnormal. P. 66.

      72

      Ibid. P. 73.

      73

      Ibid. P. 60.

      74

      Фуко М. Психическая болезнь и личность. СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2009. С. 169.

      75

      Townsend J.M. Cultural Conceptions and Mental Illness. A Comparison of Germany and America. Chicago & London: The University of Chicago Press, 1978. P. 11.

      76

      Дёрнер К. Гражданин и безумие: К социальной истории и научной социологии психиатрии. М.: Алетейа, 2006. С. 22.

      77

      В частности, Мишель Фуко предложил в более поздних работах свои версии, объясняющие, зачем обществу необходимо существование безумных. Фуко М. Ненормальные. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1974–1975 учебном году. СПб.: Наука, 2005; Фуко М. Психиатрическая власть. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1973–1974 учебном году. СПб.: Наука, 2007.

      78

      Сасс Т. Фабрика безумия. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2008. С. 23.

      79

      Там же. С. 442.

      80

      Szasz T. Insanity: The Idea and Its Consequences. New York: Wiley, 1990. P. 295.

      81

      Rosenhan D.L. On Being Sane in Insane Places // Science, New Series. 1973. Vol. 179. No. 4070. Pp. 250–258. P. 251.

      82

      Клиники находились в разных частях страны и были выбраны таким образом, что представляли разнообразие американской психиатрии: старые и новые, частные и государственные, ориентированные на исследования и нет.

      83

      Согласно их отчетам, этот момент заставлял их серьезно нервничать, поскольку они боялись, что их «раскроют»; интересно, что некоторые из пациентов – в отличие от персонала – действительно подозревали в псевдопациентах журналистов или исследователей.

      84

      Rosenhan D.L. On Being Sane in Insane Places. P. 252.

      85

      Ibid. P. 257

      86

      Scheff T.Z. Being Mentally Ill: A Sociological Theory. N.Y.: Aldine De Gruyter, 1999. P. 73.

      87

      Гоффман Э. Моральная карьера душевнобольного пациента // Социальные и гуманитарные науки. 2001. № 1. С. 100–141. С. 106.

      88

      Там же. С. 108.

      89

      Cooper D. Psychiatry and Anti-Psychiatry. London, New York: Routledge, 2013.

      90

      Власова О.А. Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. С. 378.

      91

      Szasz T. Debunking Antipsychiatry: Laing, Law, and Largactil // Current Psychology. 2008, Vol. 27. Pp. 89-101. P. 89.

      92

      Brown E.M. Neurology’s Influence on American Psychiatry: 1865–1915 / History of Psychiatry and Medical Psychology. Ed. by E. R. Wallace and J. Gach. NY: Springer, 2008. Pp. 519–531. P. 519.

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