О чем говорил Иисус? По Евангелию от Матфея. Алексей Осипов

нужной цитаты. – Примеч. ред.

      2

      Свящ. Алексий Бургов. Православно-догматическое учение о первородном грехе. Киев, 1904. С. 146.

      3

      См. также: Основы социальной концепции РПЦ. XII, 5.

      4

      См., например, толкования на этот евангельский стих о священном числе «семь» архиеп. Никифора (Феотокиса), проф. А.В. Иванова, А.П. Лопухина на сайте «Экзегетъ. Библия и толкования» https://ekzeget.ru/.

      5

      Цит. по: Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский. Толкование на Послание апостола Павла к Евреям, 2: 10.

      6

      Фарисеи – своего рода ветхозаветные монахи. Они хотя и вступали в брак, но также давали обеты тщательного исполнения закона Божия, носили особую одежду, чтобы перед всеми подчеркнуть свою исключительность и праведность. Но по большей части праведность их заключалась в чисто внешнем, обрядовом благочестии, которым прикрывались лукавство, обман, алчность, злоба, ненависть и проч.

      7

      См. подробнее: Лекция «Понятие о грехе. Первородное и родовое повреждение» (МПДА, 2017.02.14) http://alexey-osipov.ru/video/apologetika/apologetika2017/ponyatie-o-grekhe-pervorodnoe-i-rodovoe-povrezhdenie-mpda-2017-02-14/.

      8

      Епископ Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. СПб., 1903. С. 238.

      9

      Один из крупнейших историков Церкви XIX века В.В. Болотов писал: «В IV в. христианская Церковь состояла из лиц, принявших Крещение в зрелом возрасте и потому хорошо понимавших свое желание и свои мотивы при переходе в христианство» (Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 3. М., 1994. С. 96). «Константин /Великий/ откладывал свое крещение до конца дней и в то же время принимал в церковных соборах живейшее участие. Это обстоятельство могло показаться странным только писателям IX века, когда уже вошло в повсеместный обычай совершать крещение в младенческом возрасте» (Там же. Т. 1. С. 26).

      10

      Блез Паскаль. Мысли о религии. https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/mysli-paskal/.

      11

      Цит. по: Епифанович С.Л. Комментарии. Преп. Максим Исповедник. Творения. Кн. 2. М., 1994. С. 235.

      12

      Свт. Никифор, патриарх Константинопольский. Против Евсевия. Цит. по: Протопресвитер Иоанн Мейендорф. Иисус Христос в восточном православном богословии. М., 2000. С. 178.

      13

      Преп. Никон Черногорец. Пандекты. Слово 21. http://old.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=14

      14

      Йота – самая маленькая буква еврейского алфавита.

      15

      Архим. Михаил (Лузин). Евангелие от Матфея. М., 1870. С. 76.

      16

      Никон (Воробьев), игум. Письма духовным детям. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1998. С. 29.

      17

      Никон (Воробьев), игум. Письма о духовной жизни. М.: Благовест, 2013. С. 124.

      18

      Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2001. С. 75–76.