Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда. Глеб Носовский

ХОТЯТ УБИТЬ МЛАДЕНЦА ЦАРЕВИЧА. БОРЬБА ЗА ТРОН. – Громко звучит тема ненависти к младенцу Тристану со стороны некоторых баронов, стремящихся захватить власть в царстве. Они хотят УБИТЬ царевича, дабы освободить путь к трону.

      • КОРОЛЕВА ХОЧЕТ УБИТЬ ЦАРЕВИЧА. БОРЬБА ЗА ТРОН. – Более того, тема ненависти тут же усиливается. Оказывается, и жена короля, мачеха Тристана, тоже стремится убить юного царевича. Причина проста. Она хочет возвести на трон своих детей. В общем, картина ясна. Юный Тристан как претендент на трон, опасен для конкурентов. Это – в точности евангельская история юного Иисуса, ставшего опасным конкурентом для царя Ирода. Будучи объявлен Царем Иудейским, Христос превращается во врага Ирода, и тот стремится убить Иисуса.

      • ПОКУШЕНИЕ НА ЖИЗНЬ. – Согласно Евангелиям, злобный царь Ирод решает устранить юного конкурента. Отдает воинам приказ перебить всех младенцев в Вифлееме возрастом до двух лет. Жестокий приказ выполнен, однако Иисус спасается. Совершенно аналогично, злобная королева пытается отравить Тристана. При этом, под удар попадает не он, а ее собственный ребенок. Умирает, выпив по ошибке яд, предназначенный царицей для Тристана. Это и есть преломленное «избиение вифлеемских младенцев» на страницах романа о Тристане.

      Отличие лишь в том, что Евангелия сообщили о напрасной гибели многих младенцев, а повесть о Тристане – о напрасной смерти одного ребенка. Хотя упомянуто, что у королевы были еще и другие дети.

      • ЦАРЕВИЧ СПАССЯ. – Юный Тристан, как и юный Иисус, чудом избежал гибели.

      • НАКАЗАНИЕ ЗЛОБНОГО ПРАВИТЕЛЯ. – Евангелия ничего не говорят о наказании царя Ирода за его покушение на жизнь Иисуса. Однако сообщают о скорой смерти Ирода, причем сразу же после рассказа о преследовании Иродом Христа. Уже в следующем библейском стихе говорится, что ИРОД УМИРАЕТ (Матфей 2:16–19). На самом деле, согласно другим источникам, Святое Семейство довольно долго находилось в Египте. Но, ссылаясь на Евангелия, некоторые поздние писатели вполне могли подумать, будто Ирод был быстро наказан богами за свои неправедные поступки по отношению к ребенку Иисусу. В некоторых других, обнаруженных нами, дубликатах-отражениях прямо сказано, что злобный правитель был наказан, убит. Например, некоторые «античные классики» слегка преломили евангельский сюжет и решили, что злобный змей Пифон, то есть царь Ирод, был убит практически сразу же после его попыток настичь юного Аполлона-Христа и Латону-Богородицу. Причем приписали честь победы над «плохим змеем» лично юному Аполлону-Христу. Говорили даже, будто Аполлон убил змея Пифона, когда ему было всего лишь четыре дня от роду! См. подробности в нашей книге «Потерянные Евангелия», гл. 1:73.

      А теперь обратимся к рыцарской версии о Тристане. Здесь тоже прямо говорится, что злобная королева была ПРИГОВОРЕНА К СМЕРТИ, к сожжению на костре. Причем за покушение на жизнь юного царевича. Так что соответствие налицо.

      • ЮНЫЙ ЦАРЕВИЧ ПОЩАДИЛ ВРАГА. – Версия о Тристане говорит, что царевич все-таки пощадил злобного врага, королеву.