Не просто плотник. Джош Макдауэлл

Читать онлайн.
Название Не просто плотник
Автор произведения Джош Макдауэлл
Жанр Религиоведение
Серия Библия для всех
Издательство Религиоведение
Год выпуска 1977
isbn 978-5-7454-1245-5



Скачать книгу

критик может возразить, что все эти заявления о Божественности Христа исходят от других людей, а не от Него Самого. Люди, жившие во времена Христа, имели неправильное представление о Нем, как и мы сегодня. Они приписывали Ему Божественность, но Сам Он на нее не претендовал.

      Однако, если мы будем внимательнее изучать Новый Завет, мы обнаружим, что и Сам Христос тоже делал такие заявления. Таких мест много, и их значение не оставляет сомнения. Один бизнесмен, который изучал Писание, чтобы понять, называл ли Христос Себя Богом, сказал: «Прочитать Новый Завет и не прийти к выводу, что Иисус называл Себя Богом, – все равно, что стоять на улице в ясный день и говорить, что не видишь солнца».

      В Евангелии от Иоанна мы читаем о споре между Иисусом и группой иудеев. Спор возник из-за того, что Иисус исцелил хромого в субботу. (Иудеям по субботам было запрещено работать.) «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу. Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин. 5:16–18).

      А что думаете вы? Как вы думаете, почему иудейские вожди так рассердились на Иисуса за то, что Он исцелял в субботу? Потому что Он сделал это в священный день или по другой причине?

      Вы можете возразить: «Послушай, Джош, пока я не вижу никаких доказательств. Иисус называл Бога Своим Отцом. Ну и что? Все христиане называют Бога своим Отцом, но это не значит, что они претендуют на титул Бога». Но иудеи времен Иисуса понимали значение Его слов, которое мы упускаем из вида. Когда мы изучаем какой-то документ, мы должны принимать во внимание язык, культуру и особенно человека или людей, которым документ адресован. В данном случае речь идет об иудейской культуре, а люди, к которым адресованы эти слова, – иудейские религиозные вожди. И в словах Иисуса действительно было что-то такое, что вызывало возмущение. «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин. 5:18). Что в Его словах вызвало такую бурную реакцию? Давайте посмотрим на этот отрывок и подумаем, как иудеи поняли реплику Иисуса 2000 лет назад, в условиях их культуры.

      Все дело было в том, что Иисус сказал «Отец Мой», а не «Отец наш». По правилам их языка фраза Иисуса означала, что Он претендует на равенство с Богом. Иудеи не называли Бога «Отец мой». А если и называли, то обязательно добавляли «Небесный». Но Иисус не добавил этого. Он сделал заявление, которое могло быть понято иудеями совершенно недвусмысленно, назвав Бога «Отец Мой».

      Вы можете сказать: «Иисус называл Бога Своим Отцом. Ну и что? Все христиане называют Бога своим Отцом, но это не значит, что они претендуют на титул Бога».

      Еще хуже в их глазах было то, что словами: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю», – Иисус поставил Свою деятельность в один ряд с деятельностью Бога. Это подтверждало, что Он претендует на титул Сына Божьего. В результате ненависть иудейских лидеров к