Стародубские сны. Олег Сергеевич Джурко

ость – простим, как нам она предательства прощает…

      Вкус поцелуя губной помады…

      Старые добрые пережитки.

      Любовь поощряет измены невольно, нестерпина ее жажда оставаться вечно молодой, вечно желанной.

      Благополучие  – гость случайный, стоит ли оставлять для него дверь распахнутой…

      Первое свидание… всю жизнь помню перекличку очумевшего от робости сердца и уверенную поступь каблучков через границу дозволенного.

      Экран телевизрра – румяная маска нации в касках.

      ПРИТЧА № 0. В свою первую ночь Новый Год волнует судьба непрощенных старых грехов, искупать их – искушениям новым…

      Вся моя жизнь – борьба обезьяны с человеком за его привилегии цивилизованного дрессировщика.

      Плохой – хороший… Удивительная взаимозаменяемость маски лица на рожу.

      Закон нужно брать за рога умеючи, не то забодает нафик.

      Преступление – любопытство, которое не утоляет всем известный результат шашней с Законом.

      ПРИТЧА. О пользе мух.  Крестьянин просыпается с мухами, мешающими спать.  А если мух перебить? Так корова останется недоена, поле недовспахано. . .

      Обогащаясь, утративаешь  чувство юмора.

      Все нам дано: и беды, и радости, но беды проворнее в своих услугах.

      Равноправия не дает ни одна конституция, ни одна банда,  каторга и баня – эти дают.

      Вражда ищет соседа, чтобы не задохнуться от одиночества.

      Оскорбление – любовь ненависти, связывает она навечно.

      Взаимопонимание – снижает интеллектуальный уровень до  сплетен.

      Интеллигентный Внутренний голос матерится на служебном языке только для личного употребления.

      Звериное – вовсе не бесчеловечное, чаще наоборот.

      Общественное мнение – жаргон  отфильтрованного матом личного мнения.

      У коровы более компетентное мнение о доярке, чем о молоке, от которого  не зависит чем ее кормит доярка.

      Ученых тьма, невежество одно на всех.

      Смерть всех уравнивает, дабы посмертная слава не сеяла раздора в потустороннем мире, живущем по законам коммунизма, отменяющего частную собственность на лавровые венки, пирамиды  и мавзолеи.

      Париж тем и привлекателен, что ему плевать на тебя.

      Прошлое – скверная копия блестящего будущего.

      Не искусство, – фотография делает человека личностью.

      Мордобой начинается, когда кулаки переходят на личные отношения.

      Подозреваю, – душа подслушивает меня даже в минуты жарких объятий с любовницей с уже готовым обличением, за что я бесконечно признателен душе, не испортившей назиданием минуты искреннего обожания обманщицы любви.

      Все в природе боится человеческого в млекопитающем. Образование лишает мозг природной невинности целомудрия невежества. Когда Всевышний призовет любовь отчитаться о результатах своей миссии на земле, она начнет возмущаться  неверностью наших чувств и борделями, куда никого силком не загоняют, но и альтернативой борделю брак не стал. Человек ведет себя в обществе , как обреченный на вечное заточение разбойник в ожидании конвоя.

      Беда – зуб заныл.  Горе, – когда вырвут последний зуб.

      Избыток денег – головная боль удовольствий.

      Судьба вьет веревки из будущего,

      а там, глядишь, сама и повесится.

      Преступник – дурак, раз за разом наступающий на грабли – из принципа.

      Пути в тюрьму пересекаются с путями в рай – в казино.

      Свобода – диктатура неволи частная.

      Свобода? Свобода цели для принуждения.

      Все  любим Бога, ведь и он произошел если не от  обезьяны, – то с ее помощью.

      ПРИТЧА 1-313. Человек не может быть благодарен своей жизни, облагающей его обязанностями цивилизации изображать свое счастливое будущее с помощью предосудительных средств – пьянка, наркомания, мошенничество, святотатство, наконец, блуд моральный и плотский.

      Прихоть – безденежье желания.

      В дебрях собственного многоликого Я легче всего скрыться от преследования Закона и Суеверий Его некомпетенции???

      Даже совесть уступает прихотям маниакальной чистоплотности души.

      Добродушие – квашня с одышкой.

      Посмертное признание возвращает мудрецу недоданную славу, но без процентов за упущенную справедливость.

      Долговечность