Название | Золотое кольцо России. Старинные русские города |
---|---|
Автор произведения | И. В. Синова |
Жанр | Книги для детей: прочее |
Серия | Любимая Россия |
Издательство | Книги для детей: прочее |
Год выпуска | 2006 |
isbn | 978-5-94455-790-2 |
По распоряжению митрополита Иллариона в конце XVII в. разобрали хоры и расширили окна собора. Он хотел видеть Рождественскую церковь «прекрасну, пресветлу и пространну». Позднее были сооружены луковичные главы и воздвигнут огромный иконостас.
Суздальский белокаменный Рождественский собор на весь мир славится своими Златыми воротами, созданными в 1230—1240-е гг. Они являются вершиной владимиро-суздальского декоративно-прикладного и изобразительного искусства.
Соборные Златые ворота в южных и западных входах, огромные по своим размерам, состоят из массивных досок, обитых снаружи медными листами. Они разделены валиками на 56 прямоугольных «клейм». В них изображены сцены из библейских сказаний и портреты, а вокруг – пышные узоры. Орнамент выполнен способом огневого золочения, то есть пластина покрывалась чёрным лаком, рисунок процарапывался иглой, его линии травились кислотой и затем заполнялись золотом. Золото сияет на тёмном фоне лака, и врата производят незабываемое впечатление своими чудесными узорами. Дверные навесные кольца держатся в пастях львиных масок. В настоящее время Рождественский собор в Суздале входит в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
После прихода на суздальские земли монголо-татар развитие культуры было прервано. Зимой 1238 г. город был сожжён, а его жителей увели в плен. В битве на реке Сить был убит великий князь Юрий, и только немногие спаслись в Ризоположенском монастыре.
Но уже в XIV в. город вновь стал возрождаться. Возникло Суздальско-Нижегородское княжество, где даже чеканили свою монету. Кроме того, были построены два монастыря: Спасский и Покровский.
После татарского нашествия начался новый период в истории Суздаля – борьба между московскими, тверскими и суздальскими князьями. К XV в. политическая роль Суздаля постепенно падала. Власть перешла к Московскому княжеству. А Суздаль стал центром епархии и резиденцией владыки, которая располагалась в кремле, где были построены Крестовые палаты. Суздальские монастыри быстро богатели, владея обширными вотчинами.
В 1608 г. поляки и литовцы взяли Суздаль и устроили в нём свой укреплённый лагерь. После Смуты и последующих войн, когда город был разграблен, в истории Суздаля наступило относительное затишье.
В 1708 г. при новом административном делении России на восемь губерний Суздаль стал уездным городом Московской губернии, а в следующем году – главным городом суздальской провинции. Во время пожара в 1719 г. в Суздале сгорели деревянные церкви. На их месте воздвигли белокаменные церкви, многие из которых сохранились до наших дней. Кремлёвская деревянная стена с башнями и воротами также погибла в огне и с тех пор не восстанавливалась. По описи 1760 г., в Суздале было 17 каменных приходских церквей и только 3 деревянных.
В 1796 г. Суздаль стал уездным городом вновь учреждённой Владимирской губернии, а в 1798 г. из Суздаля во Владимир была перенесена и епископская кафедра.
Местные