Избранное. Габриэль Феликсович Шершеневич

законов Морошкин понимает не только материальное право, но и формальное – «законы, которыми определяются гражданские права и обязанности, и законы, которыми охраняются гражданские права и обязанности» (Юрид. вестн. 1860–1861, вып. XV, с. 2, вып. XVI, с. 8), – взгляд, исправленный Неволиным. Содержание гражданского права составляют, по мнению Морошкина, как имущественные отношения, так и семейственные (там же). Как часть гражданского права, заключающая в себе особые гражданские законы, представляется Морошкину торговое право. По его мнению, в России «решительно образовалось особое торговое право», обязанное своим происхождением Судебнику Иоанна III, статья которого «О суде купеческом» послужила будто бы исходным моментом (вып. XV, с. 5 и 6).

      Господствующее историческое воззрение отразилось во взгляде Морошкина на науку гражданского права. «В университетах, где каждая подготовительная или вспомогательная наука преподается отдельно, преподавание должно соединять в себе две главные методы, историческую и догматическую. По исторической методе гражданские законы излагаются в постепенном их развитии от первоначального их появления в государстве до окончательного образования. Догматическая метода предлагает гражданские законы настоящего времени в систематическом порядке, исходя от начал к дальнейшим их последствиям. При изучении римского права в средние века употреблялась метода экзегетическая, состоящая в изъяснении текста права или источников по правилам критики и герменевтики; в настоящее время она употребляется как метода вспомогательная при исторической и догматической. При настоящем состоянии русского законодательства главный интерес преподавания заключается в методе исторической. Нам должно употреблять все усилия к открытию начал законодательства, а начала скрываются в истории и объясняются историей. Без исторической методы ученое преподавание гражданских законов почти невозможно: ибо действующее законодательство еще далеко не созрело до систематической, ученой формы» (вып. XVI, с. 4–5).

      Это обстоятельство не мешает, однако, Морошкину указать систему, которой он будет держаться в своих лекциях. Предполагаемая им система – германская, которая перешла в русские университеты под прикрытием исторической школы. Всю систему он делит на общую и особенную часть. «Общая часть должна заключать в себе истины, права, содержащиеся в каждом отдельном положении законодательства, а особенная часть – приложение истин общих к событиям человеческой жизни, рассматриваемым по отношению к праву или к законам гражданским» (вып. XVI, с. 6). Общая часть состоит из учения а) о субъекте, b) об объекте права, с) о праве как форме отношений между субъектом и объектом (?). Особенная часть имеет в виду или 1) отношение человека к внешней природе, или 2) отношение человека к подобным себе человекам. Первое отношение выражается в форме вещного, второе – в форме обязательственного права. «Если это обязательство простирается на одни внешние действия