Россия под прицелом глобализма. Геннадий Зюганов

по его мнению, делают неизбежными разрушительные кризисы, которые потрясают мир с периодичностью раз в 50–100 лет.

      Согласно концепции Валлерстайна, преодоление этих недостатков капиталистического мироустройства, доминирующего на планете с начала XVI в., возможно лишь в рамках новой глобальной системы. И конец XX столетия как раз знаменует собой такой переломный исторический момент – момент перехода от эпохи капитализма к новому устройству мира.

      Вопрос о том, что придет на смену мировой капиталистической системе, Валлерстайн оставляет открытым.

      Теоретиков «глобализации» в этих рассуждениях привлекают прежде всего идеи Валлерстайна о том, что мир есть единая система, состояние которой определяется характером взаимодействия ядра, то есть Запада, периферии, то есть стран бывшего «третьего» мира, и своего рода «буферной зоны», состоящей из сырьевых и технологических придатков Запада.

      К. Поппер получил широкую известность как автор популярной на Западе книги «Открытое общество и его враги». Смысл его рассуждений сводится к следующему: человеческое познание несовершенно по своей природе, абсолютная истина, идеальная модель общественного устройства – недоступны человеку.

      Поппер откровенно утверждает, что «история смысла не имеет». А потому призывает человечество довольствоваться такой формой организации общества, которая в максимальной степени открыта для модернизации. Иначе говоря, открытое общество – это общество, в любой момент готовое принести свои исторические ценности, культурные обычаи и духовные традиции в жертву технологическим новациям, улучшающим жизнь в бытовом смысле. Точнее, – хотя книга об этом и умалчивает, – в жертву обещаниям, что бытовое качество жизни общества повысится. Чего на практике может и не произойти – тем более если речь идет о таком обществе, которому не посчастливилось оказаться включенным в «золотой миллиард».

      Пример тому – наша страна, где социалистическая система, сумевшая покончить с такими болячками капитализма, как нищета и безработица, и дававшая каждому твердые социальные гарантии, была разрушена в угоду обещаниям о «капиталистическом процветании». Что привело не к повышению, а к резкому падению материального благосостояния и общего качества жизни абсолютного большинства, к сворачиванию социальных обязательств государства перед обществом, которое с каждым годом все заметнее.

      Чем же так привлекает теоретиков и практиков глобализации идея открытого общества? Они стараются отыскать здесь моральное обоснование своим планам, найти тот универсальный принцип, который станет объединяющей ценностью в мозаичном и противоречивом мире, слагающемся из множества различных норм, традиций, религий и обычаев. Им жизненно необходим механизм, который поможет «переварить» своеобразие народов и государств в соответствии с единым стандартом нового мироустройства.

      Известный биржевой спекулянт и активный