Я есть то, что я есть. Стивен Волински

Я ЕСТЬ представлялось мне неясным, и казалось, что стабилизироваться в нем затруднительно. В отличие от многих «духовных учителей» Нисаргадатта Махарадж не кормил вас с ложечки, не позволял вести себя по-детски и не нянчил вас. Он не брал вас за ручку и не вел с осторожностью, предписывая определенную садхану или сообщая информацию «приятным» образом. Напротив, он бросал вас в воду которой вы столь долго избегали, – и вы тонули или плыли «сами по себе». Полагаю, для некоторых это было приятно, для «меня» же это было приятно и крайне болезненно и затруднительно одновременно.

      И все же я, «увидев» и пройдя через начальный опыт противостояния, не мог, подобно летящему на огонь мотыльку, остановить свой полет в пламя противостояния Махараджа. Подобно Икару в мифе о минотавре, пытавшемуся выбраться из лабиринта (ума), взлетев на восковых крыльях, что растаяли, как только он подлетел к солнцу достаточно близко, в результате чего он низвергся в океан (Той единой Субстанции), «я» также пытался улететь на фальшивых восковых крыльях своих концепций. Однако, по приближении к солнечному огню Нисаргадатты Махараджа, ложная личность расплавилась и сгорела, и «я» рухнул в океан Той единой Субстанции.

      Каково послание Нисаргадатты Махараджа? На протяжении многих лет меня спрашивали: «какова была практика, в чем состояла садхана?» И я отвечал: «Оставайтесь в Я ЕСТЬ и отбросьте все прочее. Это Я ЕСТЬ представляет собой врата или портал, ведущий к Тому». В этом заключалась практика; однако что это означает и как зарождается?

      «То, что вы здесь узнали, станет семенем. Может показаться, что вы забудете обо этом. Но в должное время это семя прорастет, из него вырастет дерево и принесет цветы и плоды. Все будет происходить само по себе».

Нисаргадатта Махарадж«Я есть То»

      Учение Нисаргадатты Махараджа и адвайта-веданта[5] в простом изложении

      АДВАЙТА

      Существует лишь Та единственная Субстанция, а не две или более субстанций.

      ВЕДАНТА

      Нети-Нети (Санскр.,

      «Не это, не это»)[6]

      Краткое изложение нисарга[7]-йоги («естественной йоги»):

      1. Есть только Одна Субстанция.

      2. Все, что вы о себе знаете, пришло извне, посему отбросьте это.

      3. Все ставьте под сомнение, ничему не верьте.

      4. Чтобы узнать, кто вы есть, для начала необходимо выяснить, кем вы не являетесь.

      5. Для того чтобы избавиться от чего-либо, для начала вам нужно знать, что это.

      6. Испытывающий опыт является частью самого опыта.

      7. Все, чем вы себя представляете, НЕ есть вы.

      8. Придерживайтесь Я ЕСТЬ, оставьте все прочее.

      9. Вы не можете быть ничем из того, что вам известно.

      Однажды Нисаргадатта Махарадж спросил ученика: «Кто тебе сказал, что ты существуешь?» После некоторого молчания Махарадж сказал: «Сознание говорит тебе, что ты существуешь, и ты веришь этому. Если ты поймешь только лишь это – этого будет достаточно».

5

Веданта (санскр.) – букв, «завершение Вед», философско-религиозное учение, основанное на тройственном каноне: Упанишадах, Бхагавадгите и Брахма-сутре. Адвайта-веданта – недуалистическая, наиболее ранняя школа веданты, основанная Гаудапа-дой и разработанная Шанкарой (VIII в. н. э.).

6

Цитата из Упанишад.

7

Нисарга (санскр.) – освобождение; милость; творение; природа.