Семиотика сакрально-религиозных представлений. С. Т. Махлина

Читать онлайн.
Название Семиотика сакрально-религиозных представлений
Автор произведения С. Т. Махлина
Жанр Культурология
Серия Миф. Религия. Культура
Издательство Культурология
Год выпуска 2008
isbn 978-5-91419-064-1



Скачать книгу

target="_blank" rel="nofollow" href="#n_111" type="note">[111]. Тема связи иудаизма и ислама – достаточно обширна и не входит в предмет анализа данной работы. Отметим только, что в исламе довольно много атрибутов каббалистики. Так, древнерусская культура включает в себя символику чисел, которая оказывала огромное влияние на мышление людей того времени. Эти числа многообразными и хитроумными способами включались в средневековые тексты, раскрывая свои тайны лишь посвященным. Например, сквозь все «Житие Сергия Радонежского» проходят несколько чисел, имеющих множество смыслов: цифра 12 связывается с понятиями церковной службы и поучения, что должно было подчеркнуть роль Сергия как наставника и воспитателя монахов; цифра 7 связывается со Святым Духом, подчеркивая боговдохновенность святого и т. д.[112] Цифра 6, столь значимая для каббалистов, получила претворение в творчестве И. С. Баха, отразившем основные акустические закономерности, соответствующие 6 дням творения. Шестиугольник же (звезда Давида) – символ устойчивости структуры существования, символ познания, содержащий – сокрывающий в себе геометрию пространственно-временных закономерностей, с древнейших времен использовался в мировой культуре. Шестилепестковый узор довольно часто использовался в христианских храмах, вплоть до изображения на мандорле Христа (вспомним, например, тимпаны храмов Франции при воспроизведении сцен Страшного Суда и Апокалипсиса). В книге Л. Г. Бергер показано, как во всех мировых религиях шестиугольник выделяется и почитается как важный символический знак[113]. Один из символов иудаизма – этрог (лимон) мы часто видим в христианских произведениях искусства (вспомним русские изразцы, на которых изображались лимоны как диковинные плоды; такая символика встречается на древних монетах, кубках, светильниках). Кроме того, в христианстве всегда существовала тайная церковь, использовавшая Каббалу. Таковы были тамплиеры, розенкрейцеры, масоны. К тамплиерам и розенкрейцерам относят такие известные имена, как «Леонардо да Винчи, Сандро Филипени (более известный как Ботичелли), Роберт Бойл и Исаак Ньютон – блестящие ученые; Виктор Гюго, Клод Дебюсси и Жан Кокто – все они были замечательными личностями в культурной жизни своей эпохи»[114]. Карты Таро, бывшие частью магической и философской мудрости, были переняты у сарацин тамплиерами и затем эти карты были ими распространены в христианском мире. Когда речь заходит о масонах, то нередко широко распространено стереотипное представление, что «символы и масонские ритуалы имеют еврейское происхождение»[115]. На самом деле это не совсем так. Разумеется, первоисточником для масонства было христианство, возникшее в значительной степени на основе иудаизма. Кроме того, Каббала является ключом к масонскому эзотеризму. Термин «жидо-масонство» возник в связи с публикацией «Протоколов сионских мудрецов» в 1903 году. В этой фальшивке говорилось о мнимом заговоре иудеев и «вольных каменщиков», а также коммунистов. Тема эта широко муссировалась гитлеровцами.



<p>112</p>

См. об этом: Кириллин В. Символика чисел в литературе Древней Руси XI–XVI века. – СПб. 2000. 320 с.

<p>113</p>

Бергер Л. Г. Звук и музыка в контексте современной науки и в древних космических представлениях. Пространственный образ как модель художественного стиля. – Тбилиси. 1989. С. 77 и далее.

<p>114</p>

Байджет М.,Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. – СПб. 1993. С. 85.

<p>115</p>

См., например, Баталов Б. История русского масонства. – М. 1992. С. 86.