Осознавая сознание. Осознавая сознание. Просвещения тьма – через сестру таланта. Мемуары сидха. Дмитрий Гаун

>

      Часть вторая

      «Просветления тьма – через сестру таланта»

      Рассказы для «ищущих».

      Часть третья

      «Мемуары сидха».

      Мысли, рекомендации, выражения для осмысления или осознания.

      Осознавая сознание

      Часть первая

      Теория и практики пробуждения сознания

      Вступление

      Хотите «пробудиться»? (достичь: «озарения», «просветления», «самадхи», «нирваны», «постичь дзэн», без разницы как «это» ещё называется…). В любом случае это обусловлено: стремлением к способностям – стабильно находиться в желаемых состояниях не зависимо от внешних условий, и стремлением на собственном опыте осознать причинно следственные связи всего воспринимаемого, что в свою очередь полностью освобождает от «информационной зависимости» и при желании открывает возможности осознанного творения. Эта книга как раз для того – чтобы помочь достичь чистоты сознания, после чего ответы на все вопросы получаешь в самом верном источнике – в сознании. Так как данная книга не для – «поверить автору», а для – «попробовать и убедиться», то в принципе – всё можно и не читать, а только главы: 5; 7; 9; 10; 14; 15;19; 20; 21; 22 – в которых только практики. Остальное написанное, лишь «зёрна в почву ума» – для более естественного переваривания интеллектом того, что в результате практик осознается самостоятельно после того – как освободите своё сознание, и написанное здесь – станет совпадением видений автора и персональных осознаний.

      Сейчас, читая эти строки – Вы воспринимаете ситуацию как: «автор написал, мне случайно попалось и я читаю». На самом деле это сознание читателя «организовало» развитие темы – к которой есть стремление, или на которой когда то ранее фокусировали своё внимание и тем самым подпитали её продолжение. Возможно, пока ещё не все читатели осознают подобные процессы причин и следствий, но Вы на верном пути.

      Написание этой книги было естественной потребностью формулировать и систематизировать осознания, доступ к которым открывался благодаря практикам – здесь описанным. Пишу это вступление к книге – после её завершения, так как сейчас ещё больше уверен – она многим и во многом будет полезна.

      Предисловие

      ЕЩЁ ЛИШЬ ПАРУ ЛЕТ НАЗАД

      В СВОЁ – СЕЙЧАС Я-б НЕ ПОВЕРИЛ,

      АХ КАК ЗАБАВНО РВАТЬ УКЛАД

      СВОИХ УСТОЙЧИВЫХ ВОЗЗРЕНИЙ!

      Все термины и понятия в данной книге – сформулированы автором самостоятельно и не претендуют на соответствие с трактовками в словарях и других источниках. Прошу прощение за не очень подробное освещение некоторых тем, терминов и понятий, но задача этой книги: не столько передать знания, сколько показать путь к их источнику, из которого читатель – самостоятельно осознает все ответы, и казавшиеся ранее сложными понимания – станут ясными. Автор не является: ни гуру или учителем, ни учеником, делится с желающими опытом эффективного направления самостоятельного развития и «раскрытия» сознания – описывая практики и возникшие понимания, выступая в роли пропагандиста духовного развития с помощью доступных медитативных и ментальных практик.

      Глава 1

      Пути развития

      Понятие «духовное развитие» может трактоваться очень широко, в данном варианте суть в осознании на уровне прямого опыта – «источника восприятия», то есть – сознания.

      Есть три несколько основных путей духовного развития, и их различные комбинации:

      Первый путь через осмысление: задавая себе вопросы, наблюдая и анализируя свой опыт и информацию из вне, сравнивая и рассуждая… Этот путь достаточно хороший, развивает понимание, интеллект, позитивный настрой но часто запутанный, с откатами назад, требует очень много времени и энергии.

      Второй путь – наблюдение за мыслями: здесь важно не привычно слышать свои мысли – а слУшать их. Просто наблюдением – понимая текущие темы своих мыслей и эмоциональные состояния, при этом важно не обдумывать свои думы. Это приводит к формированию привычки глубже наблюдать себя, так же к уменьшению количества бесполезных мыслей, увеличению спонтанных промежутков безмыслия – что раскрывает доступ к сознанию. Достаточно удобный путь, требует много внимания – до формирования привычки.

      Третий путь – «крушение иллюзий», это резкое обесценивание устоявшихся воззрений, когда разочарование в чём то или ком то (идея, человек, система, идеал, авторитет, кумир, партнёр, вера и т.д.) – перечёркивает существующие понимания и наталкивает на: осознание нестабильности бытия, знаний, законов и т. д. Эмоционально тяжелый путь, очень часто служит толчком для начала духовного роста с переходом на другие варианты развития.

      Четвёртый путь – «сознательный аскетизм», это когда идея личности (я, эго…) подавляется через телесные ограничения или страдания. Стабильный результат при такой практике чаще проявляется