Радость прощения. Елена Триандофилова

обида – это, как правило, реакция на кажущуюся несправедливость к нам в отношениях, поощрениях, наказаниях и т. д. Кроме обиды, чувства при этой реакции бывают разные: гнев, жалость к себе, презрение к обидчику, жажда мести и прочее. Конечно, бывает, что кто-то страдает на самом деле несправедливо. Почему такое случается, подробно поговорим чуть позже. А сейчас давайте обратимся к интересным рассуждениям воспитанника Московской Духовной Академии, писателя Леонида Александровича Соколова о причинах обидчивости (как и любого другого греха) и о способах ее преодоления: «Отцы-подвижники исходным пунктом греха признали эгоизм, себялюбивое возведение своего "Я" в цель своей жизнедеятельности, в результате чего происходит разрыв союза с Богом и людьми и постоянная борьба за существование. Если начало (корень) всех страстей есть самолюбие, то первая ступень в отречении от своего "Я" есть самоукорение. Человеческая личность через акт самоукорения или самоотречения вступает в лучший период своего развития, получает направление, согласное с ее идеальным назначением. Начало любви у грешника подавлено себялюбием. Сущность любви – в отказе от своей личности для другого существа»[6].

      Поэтому простить – это значит преодолеть свой эгоизм и себялюбие, сделать шаг в сторону любви – одной из высших христианских добродетелей.

      Гордому человеку такой шаг часто бывает не по силам, поэтому он не бывает по-настоящему счастлив и спокоен, его радости поверхностны, иллюзорны. «Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» – так сказано в книге пророка Аввакума (Авв. 2:4).

      Причина, по которой люди не могут найти покой, – это их неспособность из-за надменности услышать и принять то, что для них на самом деле важно. Они бегают по врачам, принимают дорогие лекарства, ищут успокоение в Интернете, сериалах, алкоголе. Порой даже молятся, чтобы мир вокруг них изменился, но с себя начать не хотят. Но надо помнить, что гордость вызывает противление Божие, а смирение – привлекает Божию благодать, которая так необходима измученной душе. «…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5:5).

      Примечания

      1

      Феофан Затворник, свт. Прощение обид // Созерцание и размышление. М., 2015.

      2

      Там же.

      3

      Здесь и далее все библейские цитаты приводятся по изданию: Библия. Изд-во Московской патриархии РПЦ. М., 2011.

      4

      Кирилл (Павлов), архим. Сколько раз прощать

6

Соколов Л. А. Психология греха и добродетели. М., 2002.