Агни-йога (сборник). Елена Рерих

не горит и не тлеет, она вспыхивает нежданно и сожигает твердыни препятствий.

      Удача Космических построений не похожа на человеческие чаяния. Ум человеческий похож на урок начинающего, он ищет избежать ответа, посахаривая язык свой. Но как же пройдете?

      Только сознанием близости Космических построений. Где судьи и где судимые?

      Значит ли музыка сфер победу человеческого предположения или она торжествует очищение забытой Истины?

      Пророчество помнит осуждение и очищение священного города.

      115. Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся уничтожить вредное существо? Это действие нужно пояснить, тем более что вы сами имеете орудие такого уничтожения. Поясню на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реакция симпатического центра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разящий должен прежде всего омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе отдельно справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничтожения должно быть употребляемо очень осторожно.

      116. Особенно может влиять на состояние здоровья малейшая неискренность в преданности и принятии основ обновления. Она может гнездиться глубоко в расщелинах сознания. Заразность неискренности велика, поражая соседние излучения.

      Если бы люди знали, какой вред они наносят себе и другим половинчатыми решениями. Они рассекают сознание, доводя его до смерти. Как всегда, болезнь начинается незаметно, а затем становится неизбежна смертельно опасная операция. Так происходят человеческие гибели от жала крошечной ехидны неискренности. Предупредить нужно, но переделать нельзя.

      Конь, занесшийся над пропастью, не знает повода.

      117. Почему огонь может литься из-под ступней?

      Устремление – как пожар, и неукротимость – как вихрь. Ярое понимание Наших Указов должно огненно окрылять. Такое самоокружение, пламенное, – как стена, из-за нее невредимо наблюдаете битву, бессонно, готовые послать свою стрелу.

      Уявленные воины, какое течение неудержимо борется вокруг вашего стана! Неповторяемо и смутно для очей мира. Что же понудило вас держать мечи заостренными и щиты терпением поднятые? Скажете: «Мы знаем сроки земли, и ничто не смежит глаза наши. Держатель сроков доверил нам сочетание сил и решение. И терпение преобразилось в непреложность. Вчера мы содрогались от ожидания, но сегодня ликуем рвением боя, ибо знаем, что сужденный бой ведет к победе.

      Владыка семи Врат, поведи нас в сторону солнца, нас, прошедших полночь. Стрелы наши принадлежат Тебе, Владыка! Без Твоего Указа мы не войдем в стены отдыха. Ни час, ни день, ни год не преграждают путь. Ведь Ты, Быстрейший, держишь повод коней наших! Ведь Ты Сам испытал путь и поручился терпением.

      «Скажи, Держатель, откуда течет источник терпения?» – «Из руды доверия».

      Кто знает, где вестник меняет коня?

      118. Часто