Елена Ивановна Рерих. Письма. Том III (1935 г.). Елена Рерих

принадлежности к Общ[еству] Р[озенкрейцеров] сразу подняли тебя на большую высоту в глазах многих. Ведь тот факт, что многие члены Прав[ительства] во многих странах принадлежат к подобным Общ[ествам], упускается из виду невежественной шайкой клеветников. И известие это только устремило рвение многих неведомых друзей. Так получила письмо от К[арла] Ив[ановича], он упоминает о полученной ими из Варшавы заметке из «Русского Слова» о клевете Харб[ина], и именно это обстоятельство и все брошенные обвинения подняли уважение к Н.К. во многих. Потому мы должны твердо запомнить, что все невежественное, все отсталое нам не по пути, пусть изуверы грызутся между собою. Нельзя погружаться в эту тину и отжившую узкую церковность. Как Сказано: «Новый Мир имеет новые условия и требует новых действий. Невозможно войти в Новый Мир старыми методами, потому так зову к перерождению сознания. Утверждаю, утверждаю, утверждаю – лишь явление нового сознания может спасти Мир. Когда наступают сроки, то иногда на целый народ нисходит Мудрость Превысшая – так Н[овая] Стр[ана] ждет чуда»[264]. Часто перечитываю эти строки.

      Получили книги «Добротолюбия», спасибо! Светик зачитывается ими. Сколько ценнейших жемчужин сокрыто в них, какое единство с Учением! Истинно, следовало бы нашим отцам посоветовать прочистить свои мозги чтением этих Мудрых Заветов. Как говорит один из этих светильников: «От неведения все пороки»[265]. «Ад есть Невежество»[266]. Истинно, другого нет, и «каждый находит себе место в Чертоге Божьем в согласии с помыслами своими». Также замечательно, как Антоний Великий проводил завет Царственного Пути, Пути Золотого Равновесия. Также изумительно точно описание им состояния будущих Монастырей и настоятелей их и Отцов Церкви. Можно найти точные портреты отцов Ион[ы], Булг[акова], Викт[ора] и Ю[веналия]… Как говорит Антоний Великий: «Если отшельников соблазняет сам сатана, то в монастырях ему незачем самому беспокоиться, он действует там через нерадивую братию, злоба которой доходит до невообразимых пределов»[267]. Ведь по опыту говорил Св[ятой] Старец! Истинно, изуверство есть величайшее зверство! Не удивляюсь, что Имя Преп[одобного] Сергия вызывает у них приступ ненависти, ведь для этих «просвещенных» умов Он был еретиком! Не осенял ли Он себя двуперстным знамением?! Истинно, велико кощунство их! И истинно, все нападки их служат на пользу. Так предоставим их своей судьбе и твердо будем продолжать свое светлое и мирное строительство.

      Так в своем последнем письме К[арл] Ив[анович] пишет о Пакте следующее. «Уведомление Правитель[ств] трех Приб[алтийских] государств мною переданы. Вопрос о ратификации будет разрешен совместно и в положительном смысле. Директор Западного Отдела Мин[истерства] Ин[остранных] Дел в Латвии, к которому меня адресовал министр, высказался, что к 14 апр[еля] Пакт будет подписан. В Мин[истерство] Ин[остранных] Дел Латвии уведомление от Ст[ейт] Деп[артмента] Ам[ерики] еще не поступило». Последнее обстоятельство очень характерно. Прошу Логв[ана] расследовать, как и

264

Запись в дневнике от 4, 5 и 6 марта 1935 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 113 (частично вошла в книгу «Мир Огненный», III, 434).

265

См.: Добротолюбие. Том I. Святой Антоний Великий, 2:26.

266

См.: Добротолюбие. Том I. Авва Евагрий, 4:25.

267

См.: Добротолюбие. Том I. Святой Антоний Великий, 5:4.