Император Николай II. Человек и монарх. Петр Мультатули

бракосочетании русского Престолонаследника в целом положительно. Кайзер Вильгельм надеялся с помощью этого союза укрепить свое влияние на будущего Царя, а в Лондоне связывали обручение с надеждой на улучшение двусторонних англо-русских отношений. 9/21 апреля 1894 г. газета «Новое Время» писала по поводу обручения: «Лондон. Все здешние газеты радостно приветствуют известие по помолвке Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича с Принцессой Алисой Гессенской. Здешняя печать придаёт огромное значение этому факту, особенно ввиду родственных отношений Августейшей Невесты и королевы Виктории. “Times” заявляет, что отныне мир Европы покоится на отношениях России к Великобритании в борьбе, которую обе державы вели за своё существование. Возникающее родство между Императрицей Индии и Белым Царём произведет, несомненно, сильное впечатление на умы Востока и укрепит надежды на прочный, долгий мир»{344}.

      Между тем Россия встретила весть о грядущей свадьбе Наследника престола с восторгом. 22 апреля на Гатчинском вокзале Цесаревича встречали Император Александр III, Императрица Мария Феодоровна, Великий Князь Михаил Александрович, Великая Княгиня Ксения Александровна и Великий Князь Александр Михайлович. Телеграммы с поздравлениями поступали со всей необъятной России. Ведь, по меткому выражению Великого Князя Константина Константиновича, «семейное счастье Цесаревича отразится на счастье 100 миллионов русских»{345}. «На Миллионной случился скандал, – писал 25 апреля в своем дневнике Цесаревич, – весь полк был построен от Эрмитажа до казарм по обе стороны улицы, потому что люди хотели поздравить меня с помолвкой – очень трогательно!»{346}

      Пока Цесаревич в Петербурге с нетерпением ждал отъезда в Виндзор для нового свидания со своей Невестой, она начала тщательно изучать русский язык и постигать азы Православия. Её духовным наставником был специально посланный для этой цели протоиерей отец Иоанн Янышев. Но всё же главным проводником в Православие юной немецкой Принцессы был её Жених, Цесаревич Николай. «Я знаю, что полюблю Твою религию, – писала она ему в мае 1894 г. – Помоги мне быть хорошей христианкой, помоги мне любовь моя, научи меня быть похожей на Тебя».

      Аликс быстро прониклась Православием именно потому, что перед ней постоянно был пример любимого человека, и этот человек был глубоко верующим православным. Это потом Православие стало основой жизни Государыни Александры Феодоровны, это потом она будет читать Священное Писание и труды Святых Отцов по-церковнославянски, чем не могли похвастаться многие представители русской знати. Но первой причиной, почему Православие стало притягательным для немецкой принцессы, было то, что это была Вера ее сначала Жениха, а затем Супруга. Невольно вспоминаются слова Преподобного Серафима Саровского: «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Конечно, это проникновение русской Веры проходило у Аликс постепенно. Вначале её оглашения мы можем встретить в письмах к будущему Супругу наивные рассуждения об иконах и православных догматах,

344

Мультатули П. В. Внешняя политика Императора Николая II. С. 144.

345

Дневник Великого Князя Константина Константиновича за 1894 г. Запись за 28 апреля // ГА РФ. Ф. 660. Оп. 1. Д. 41. Л. 60.

346

Дневник Цесаревича Николая Александровича за 1894 г. Запись за 25 апреля // Дневник Императора Николая II. Т. 1. С. 71.