Пути Господни. Руслан Владимирович Шабельник

вигаетесь начертанным путем, но кто укажет путь Учителю, кто предупредит об опасности, кто построит линию, начало которой есть начало пути, а конец – его завершение.

      – Учитель, разве есть у Пути конец?

      – Сказано мудрыми – есть у Пути начало – нет Конца. Но мудрые тоже Учителя.

      – Чему учишь ты, Учитель?

      – Что было, то и будет, и что творилось, то творится, и нет ничего нового под солнцем.

      Ягве сказал нам:

      «Не убий.

      Не прелюбодействуй.

      Не кради.

      Не лжесвидетельствуй.

      Не желай ничего, что у ближнего твоего».

      Мы продолжали убивать, прелюбодействовать и завидовать, и поклоняться Ягве, произнося имя непроизносимого всуе.

      Прошло время.

      Будда сказал нам:

      «Не убивай.

      Не воруй.

      Не прелюбодействуй.

      Не лги».

      Мы продолжали убивать, лгать, воровать, прелюбодействовать и почитать его, как Бога.

      Прошло время.

      Аллах сказал нам:

      «Не убивай.

      Не прелюбодействуй.

      Не кради.

      Не свидетельствуй криво.

      Не желай того, чем Бог одарил других».

      Мы продолжали прелюбодействовать, отбирать чужое, лжесвидетельствовать и убивать именем его.

      Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.

      Ученики учатся у учителя, учитель учится у учеников, у неученых и вновь проходит Путь, пройденный другими.

      – Зачем же тогда учиться, Учитель?

      – Зачем цветет цветок, ведь в положенный срок опадут лепестки? Зачем трава пробивается к солнцу? Чтобы умереть с наступлением холодов? Зачем яблоки наливаются соком? Чтобы закончить свой путь в желудке? Зачем учиться? Я учу, чтобы узнать ответ на этот вопрос. Зачем учитесь вы, пусть каждый решит для себя.

      – Мы учимся, чтобы познать Истину.

      – Истину невозможно познать, истина изменчивей языков пламени, морских волн, песка, носимого ветром. Вот единственная истина, вот в чем я уверен. И только этому могу научить.

      ***

      Не убивай.

      Не лги.

      Не кради.

      Не прелюбодействуй.

      Миритесь и соглашайтесь.

      Почитай других, как себя.

      Делись с нуждающимися, помогай страждущим.

      Не делай другому ничего такого, чего не сделал бы себе.

      Я не бог.

      Заветы. Глава 1

      – Вы проповедуете свое учение, новую религию, каково ваше место в ней? Воплощение божества, сам бог, пророк, мессия?

      Эммануил вздохнул. Кровавые глазки кинокамер, блеск вспышек фотоаппаратов – сияние славы; поросль микрофонов – иллюзия вечности. Широко распахнутые глаза, полуоткрытые в готовности рты и жала языков, предвкушая, увлажняют сохнущие губы.

      Ждут.

      Везде одно и то же. Похожие вопросы, словно списанные с единого шаблона. Хотя, так и есть. И этот шаблон – общество, система, породившая, питающая индивидуумов и питающаяся сама. Рождающая их, штампующая партиями на лишенном души и угрызений совести конвейере. Одинаковые мысли, одинаковые ценности, одинаковая мораль, одинаковые… вопросы.

      Они не могут, не способны, да и не хотят понять чужие, отличные от общепринятых устремления. Даже в них, они ищут подоплеку, основу, след собственных ценностей.

      Подвох.

      Выгоду.

      Напрочь лишенные альтруизма, сострадания, жертвенности во имя близкого, сталкиваясь с этими качествами, с упорством ребенка, сующего большую игрушку в меньшую коробку, они пытаются втиснуть новые, незнакомые понятия в коробки собственного мировоззрения, общепринятого, общеустраивающего уклада.

      Общество, как и большинство, может ошибаться.

      Общество видело Землю плоской, а она, словно насмехаясь, распухла до сферы. Общество видело ее центром вселенной, а она оказалась крошечной песчинкой в бескрайних просторах галактики. Общество видело солнце небольшим слепящим шаром, а оно сделалось огромным раскаленным облаком.

      Общество, как и большинство из которого состоит это общество, особенно большинство, как верхушка, которая руководит этим обществом, особенно верхушка, способны ошибаться.

      Равно как и не ошибаться.

      Эммануил вздохнул.

      Общество ждало.

      – Боже упаси!

      По залу прошел шепоток – бог просит сам себя.

      – Чтобы мои слова не казались тавтологией, скажу сразу – я не пророк, не мессия и, уж конечно, не бог.

      И снова шепот. Скажи он иное, и общество поймет. Кто-то осудит, кто-то двинется следом, но это будет вписываться в общество, его ценности, устройство.

      Эммануил