Философия для медицинских специальностей. Наталья Седова

нтам Волгоградского государственного медицинского университета, накопленный не одним поколением преподавателей. Все это определило логику изложения материала.

      Как лучше всего использовать этот учебник в подготовке к занятиям? Его основные разделы соответствуют основным разделам философии. Каждый из разделов содержит по две темы. В каждой теме выделены подразделы. Некоторые из них будут представлены в лекционном курсе, а некоторые – только на семинарских занятиях. Это зависит от индивидуальной методики, используемой преподавателем, а также от того, что больше заинтересует студентов, о чем они захотят услышать, а что станут изучать самостоятельно. Выделенные в тексте курсивом вопросы могут быть использованы как проверочные для закрепления материала. Ключевые слова выделены в тексте жирным шрифтом. Каждое из них ориентирует на возможность более глубокого изучения проблемы – через реферативную работу, дискуссии, учебно-исследовательскую работу.

      Проблематика философии медицины представлена не отдельной темой, как это обычно предлагается делать, а распределена по всем разделам курса, завершая рассмотрение каждой проблемы. Рекомендованная литература представлена в конце учебника, но список носит условный характер – преподаватель может порекомендовать другие источники. Материал ни в коем случае не нужно зазубривать, над ним надо просто размышлять, потому что философию вообще нельзя выучить, но ее можно и нужно изучать.

      Раздел I. Философия и ее история

      Тема 1. Что такое философия

      Человек отличается от всех живых существ, как известно, тем, что он способен мыслить. Предметом его размышлений могут быть самые разные вещи, но рано или поздно каждый из нас задает себе вопросы, которые принято считать вечными: зачем я живу; почему вообще существует жизнь и в чем ее смысл; что будет в будущем с человечеством; как устроен мир; есть ли в нем другие разумные существа, кроме людей; как устроена Вселенная; существует ли Бог? Их много, этих вопросов. Каждый отвечает по-своему, исходя из своего опыта, своих ценностей и стремлений, основываясь на своих знаниях. Иногда кажется, что не решив для себя этих проблем, невозможно жить дальше. Есть, и всегда были, в мире люди, которые сделали работу по поиску ответов на подобные вопросы смыслом всей своей жизни. Это философы. Их усилиями и создана философия. Но что же это такое – наука, вера, образ мысли, образ жизни или еще что-то?

      Философия как наука и мировоззрение

      Термин «философия» возник из сочетания двух греческих слов: «филео» («любовь») и «софиа» («мудрость»). Впервые термин употребил древне греческий ученый и философ Пифагор (ок. 580–500 гг. до н. э.), термин оказался настолько удачным, что сразу закрепился и стал употребляться всеми.

      Но простой перевод понятия «философия» еще ни о чем не говорит, поэтому со времен Пифагора чуть ли не каждый философ пытался дать свое определение философии и объяснить, как он ее понимает. Из этих попыток возникали и овладевали умами все новые философские направления и школы. Но ответы на главные философские вопросы оставались спорными, и каждое новое поколение вновь задавало их себе.

      Человек всегда пытался как-то объяснить мир, понять себя самого как его часть. Но на первых этапах существования человечества знаний о мире было очень мало, поэтому формой его объяснения мира была мифология.

      Мифология (греч. mythología, от mýthos – «предание, сказание» и lógos – «слово, рассказ, учение»):

      1) фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытно-общинной формации, как правило, передаваемое в форме устных повествований – мифов;

      2) наука, изучающая мифы.

      Эта попытка объяснения осуществлялась через олицетворение сил природы, которые воспринимались как живые существа. Устные рассказы о происхождении и творении мира передавались от поколения к поколению, обрастая новыми подробностями. Как начальная форма мировоззрения мифология выражала не только наивные попытки объяснения природных и социальных явлений, еще не связанные с научным знанием о них (такого знания попросту не было), но и отношение к миру. Мифологическое сознание оперирует конкретным и персональным. Оно существует и сейчас, с него началась философия, с него начинаются и размышления каждого из нас о самых общих и самых значимых вещах. Наиболее ярким примером являются легенды и мифы Древней Греции – колыбели западной философии, мифы Древней Индии и Китая – родоначальников философии восточной. Они возникли приблизительно в одно и то же время, никак не связанные между собой, но пытавшиеся отвечать на одинаковые вопросы.

      В период между 800 и 200 гг. до н. э. в Индии, Китае и Древней Греции произошел исторический скачок. Люди уже достаточно окрепли, чтобы тратить силы и время не только на выживание, но и на размышления о жизни. Именно в это время человек начинает осознавать бытие в целом, самого себя и свои возможности. Сознание осознавало сознание, мышление делало своим объектом мышление. Началась духовная борьба, в ходе которой на ранней стадии истории мифологический образ мышления начал наполняться рациональным содержанием и соответствующими формами