Религиозный этикет. Олег Давтян

пребываю…

      • С братской о Христе любовью остаюсь Вашего Высокопреосвященства недостойный сомолитвенник…

      • Благо словите и молитвенно поминайте нас, здесь о Вас присно молящихся…

      • Прошу Ваших святых молитв и с братской любовью остаюсь Ваш покорнейший послушник…

      • С братской любовью о Христе…

      • Призывая Вам благословение Божие, с истинным почтением пребываю…

      • Благословение и милость Господня да пребудет с Вами…

      • С почтением моим остаюсь Ваш недостойный богомолец, многогрешный…

      • Остаюсь желатель Вашего здравия и спасения и недостойный богомолец, многогрешный…

      • Испрашивая благословение Божие, имею честь пребыть с моим почтением к Вам, недостойный Ваш богомолец, многогрешный…

      • Призываю на всех вас мир и благословение Божие и, испрашивая ваших молитв святых, остаюсь с искренним благожеланием. Многогрешный…

      • Испрашивая святых Ваших молитв, имею честь пребыть душевно преданный…

      • Вашего Преосвященства недостойный послушник…

      • Вашего Преосвященства смиренный послушник…

      • Вашего Преосвященства нижайший послушник…

      В переписке между церковными людьми перед заключительным комплиментом принято испрашивание молитв.

      Следует отметить, что выражения «С любовью о Господе» или «С братской во Христе любовью», как правило, используются в письмах к равным по сану; письма к светским и малознакомым лицам заканчивают комплиментом «С уважением», а письма мирян или священнослужителей к архиерею – комплиментом «Испрашивая Вашего святительского благословения».

      Глава II. Армянская Апостольская церковь

      Армянская Апостольская церковь является одной из древнейших христианских церквей. Христианство появилось в Армении в I веке с прибытием туда апостолов Фаддея и Варфоломея, которые проповедовали здесь. Фаддей создал в Армении пять христианских общин, в том числе в Арцахе-Карабахе, которыми руководили его ученики. Христианские общины стали распространяться во II–III вв.

      Благодаря проповедям св. Григория Просветителя (252–326), по имени которого Армянская Апостольская церковь нередко именуется Армяно-григорианской, армянский царь Тиридат III (287–330) принимает со своей семьей крещение.

      Несмотря на множество препятствий и благодаря героическим усилиям св. Григория Просветителя, христианство стало официальной государственной религией Армении в 301 году н. э. Началом принятия христианства в Армении считается крещение армянского царя Трдата, его семьи, приближенных и войска.

      Армянская Апостольская церковь принадлежит к семье так называемых нехалкидонских церквей, к которым также принято относить Коптскую (Египетскую), Сирийскую, Эфиопскую и Маланкарскую (Индия) церкви.

      Географически Армянская Апостольская церковь распространена по всему миру, но едина в своих вероучительных установках.

      Под влиянием политических и экономических факторов часть армянского населения, начиная с IX века, была